للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وله ذكر في ترجمة عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك (١) (٢).

[٣٣٩٦] (فق): عبد الله بن جُبَير الخُزَاعِيُّ، تابعيٌّ.

روى عن النبي مرسلًا، وعن أبي الفيل.

وعنه: سِمَاك بن حَرْب، ولم يرو عنه غيره.

قال أبو حاتم: شيخٌ مجهولٌ (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).


(١) انظر ترجمته رقم: (٣٥٧٥)، وفي هامش (م): (عبد الله بن جبر، وعنه عبد الله بن عيسى، هو عبد الله بن عبد الله، ولد الذي قبله، نُسِبَ لجده).
(٢) نقل محقق "تهذيب الكمال" قول ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٣١): (عبد الله بن شريك وعبد الله بن جبر ثقتان، قاله كله يحيى) عند نهاية هذه الترجمة، وهو غلطٌ منه - عفا الله عنه - فإن قول ابن معين إنما هو في عبد الله بن عبد الله بن جبر، ابن صاحب الترجمة، ويدل لذلك عدة أمور:
أولًا: جَزْمُ الحافظ ابن حجر أنه لم يقف على ذكر لعبد الله بن جبر في كتب الرجال.
ثانيًا: أن ابنَ شاهين جمع بينه وبين عبد الله بن شريك، وهذا مُشْعر باتفاق الطبقة، وإنما يَتَأَتَّى هذا عبد الله بن جبر أما والده عبد الله بن جبر فطبقَتُهُ متقدمة وقد ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة. "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٢٧٤).
ثالثًا: أن ابن شاهين لم يذكر عبد الله بن عبد الله بن جَبْر في "ثقاته" بهذا الاسم، رغم شهرته بكتب الرجال، وهذا يدل أنه عَناه في قوله السابق.
رابعًا: بعد البحث لم أجد أحدًا نقل قول ابن معين: (ثقة) في عبد الله بن جبر، وإنما يذكرونه في ترجمة ابنه عبد الله بن عبد الله بن جبر.
خامسًا: ذُكر في ترجمة عبد الله بن عبد الله بن جبر، أنه ربما يقال اسمه: عبد الله بن جبر، فينسب إلى جده، كما تقدم في الحاشية رقم: (١) عن هامش النسخة (م) من الصفحة السابقة، والله تعالى أعلم.
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٧) رقم (١١٩)، وقال: (روي عن النبي مرسل).
(٤) "الثقات" (٥/ ٢١) وقال: (روى عن أبي الفيل، ولا أدري من أبو الفيل).