للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قال أحمدُ (١) والنَّسائيُّ: ثقةٌ. وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ (٢). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ (٣). قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤). وقال يعقوبُ بنُ شيبة (٥) ويعقوبُ بنُ سفيان (٦) والعجليُّ (٧): مكّيٌّ ثقةٌ.

وصَحَّحَ حديثَه في الوُضوءِ (٨): ابنُ خزيمة (٩)، وابنُ الجارود (١٠)،


(١) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص ٢٣٣)، و "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٤) من طريق أبي طالب.
(٢) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٨٥).
(٣) كذا في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٨٢) عن أبي حاتم، والذي في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٤) عنه: (صالحٌ).
(٤) (٦/ ٢٨).
(٥) في "مُسنَدِه". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٩).
(٦) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٣٥).
(٧) لم أقف عليه في مطبوعة كتابِه "معرفة الثقات"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٩).
(٨) أخرجه أبو داود في "سُننه" (رقم ١٤٢) - واللّفظُ له، وفيه قِصةٌ، والتِّرمذيُّ في "جامعه" (رقم ٣٨)، والنَّسائيُّ في "الكُبرى" (١/ ١١٩: رقم ١١٦)، وابنُ ماجه في "سُننه" (رقم ٤٠٧)؛ من طرقٍ عن إسماعيل بن كثير المكّيّ، عن عاصم بن لقيط بن صَبِرة، عن أبيه مرفوعًا: ((أسبغ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالِغ في الاستنشاق إلّا أن تكون صائمًا)). وهو حديثٌ صحيحٌ، رجالُه كلُّهم ثقاتٌ. وسيأتي عند المؤلِّفِ من صَحَّحه من الأئمّة.
(٩) أورده في "صحيحه" (١/ ٧٨: رقم ١٥٠).
(١٠) أورده في "المنتقى" (رقم ٨٠).