كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣٢٩] (ت) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت، أمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف - ج: 8 - ص: 230

وقال عثمان الدارمي عن يحيى: ليس بثقة إنما كان صاحب شعر (١).

وقال الحسين بن حِبَّان، عن يحيى: قد رأيتُه ببغداد، كان يَشْتِمُ الناس، ويَطْعَنُ في أحسابهم، ليس حديثه بشيء (٢).

وقال محمد بن يحيى الدُّهْلِي: عليَّ بُدْنَة إِن حَدَّثْتُ عنه حديثًا، وضَعَّفَهُ جدًّا (٣).

وقال البخاري: منكر الحديث لا يُكتب حديثه (٤).

وقال النسائي: متروك الحديث (٥).

وقال مرّة: لا يُكتب حديثه (٦).

قال خليفة (٧)، وغيره (٨): مات سنة سبعٍ وتسعين ومئة.

---

(١) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٦٩).
(٢) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ٢٠٢).
(٣) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" لابن شاهين (ص ١٣٥)، وفيه "إن حدثتُ عنه حديثًا واحدًا"، وكلمة "واحدًا" ليست في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٠٢)، وذلك يفدنا أن المزّي نقل هذا منه، ولم ينقله من كتاب ابن شاهين. والقائل "وضعّفه جدًّا" هو الراوي عن الذُّهْلِي أحمد بن الحسن بن المفضل السَّكُوْني.
(٤) "الضعفاء الصغير" (ص ٧٨)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٢٩).
(٥) "كتاب الضعفاء والمتركين" (ص ١٦٨).
ونقله عنه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٤/ ٩١٥)، و "الميزان" (٢/ ٦٣٢)، قائلًا: وقال النسائي: متروك. بدون إضافته إلى "الحديث"، وهو أشدّ.
ثم أعاد ترجمته مرة أخرى في "التاريخ" (٤/ ١١٥٨)، ولما ذكر قول النسائي هذه المرة، قال: متروك الحديث.
(٦) في هامش "م": (وقال الخطيب: قدم بغداد، واتصل بيحيى بن خالد البَرْمَكِي، وأقام بها مدة، ثم رجع إلى المدينة، وكان ذا سَرْوٍ، ومروءةٍ، وبِرٍّ، وإفضالٍ).
(٧) "التاريخ" (ص ٤٦٧).
(٨) منهم ابن سعد "الطبقات الصغير" (١/ ٢٦٩)، وقال: توفّي بالمدينة. ومحمد بن =