كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١١٦] (خت ٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي - ج: 7 - ص: 719

مولي آل طلحة، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، والوليد بن العَيْزَار وغيرهم.

وعنه: السفيانان وشعبة وهم من أقرانه، وجعفر بن عون، وأبو داود الطَّيالسي، وعبد الله بن يزيد المُقرئ، وعاصم بن علي، وخالد بن وخالد بن الحارث، وأبو نُعيم، والنَّضْر بن شُميل، ووكيع، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويزيد بن زُريع، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك، وعمرو بن مَرْزوق، وعلي بن الجعد وخَلْق.

قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يُسأل عن أبي عُميس والمَسعوديّ، قال: كلاهما ثقة، والمسعوديُّ أكثرهما حديثًا. قلت: هو أخوه؟ قال: نعم (١).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سماع وكيع من المسعوديِّ (٢) قديم، وأبو نعيم أيضًا، وإنما اختلط المسعوديُّ ببغداد، ومن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه جيِّد (٣).

وقال حنبل، عن أحمد: سماع أبي النَّضْر، وعاصم، وهؤلاء من المسعوديِّ بعدما اختلط (٤).

وقال عثمان (٥)، عن ابن معين: ثقة (٦).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٨٢ رقم ٥٣٠٨) أبو العميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي، ثقة، من السابعة. "التقريب" (٤٤٦٤).
(٢) في حاشية (م): (بالكوفة) وهكذا بذكر الكوفة في المطبوع من العلل ومعرفة الرجال.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٢٥ رقم ٥٧٥).
(٤) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٨٤ رقم ٥٣٠٨).
(٥) كتب في (م) تحته: (بن سعيد الدارمي).
(٦) "تاريخ الدارمي" (١٦٣ رقم ٦٧٢) وفيه: (قال عثمان الدارمي: مسعر أتقن من المسعودي والمسعودي ثقة).