كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٨٨] (خ ٤) يزيد بن أبي مريم، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء، أبو عبد الله الدمشقي، مولى سهيل بن الحنظلية الأنصاري، إمام الجامع بدمشق - ج: 14 - ص: 798

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

وقال الدارقطني: ليس بذاك (٢).

وقال دُحَيْم وغيره: مات سنةَ أربعيَن ومائة (٣).

وقيل: مات بعدَ سنةِ خمسٍ وأربعين (٤).

قلت: جزم ابنُ حبّان بأنه ماتَ سنةَ خمس (٥).

• يزيد بن المُطَوِّس، أبو المُطَوِّس في "الكنى" (٦).

---

(١) ذكره مرتين، مرة في التابعين (٥/ ٥٣٦)، ثم في أتباعهم (٧/ ٦٢٩).
(٢) "سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص / ٢٨٦) (٥٢٠). وفي المطبوع: يزيد بن أبي حكيم الشامي، وهو خطأ، والصواب أنه ابن أبي مريم. وينظر تعقب الحافظ على قول الدارقطني في الأقوال الأخرى في الراوي.
(٣) "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٣٨٦) (٨٣٤٣)، "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٤٥) (٧٠٤٩).
(٤) هكذا حكى أبو زرعة عن حماد بن يزيد بن أبي مريم في "تاريخه" (١/ ٣٢٤).
(٥) "الثقات" (٥/ ٥٣٦).
أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال البخاري: يزيد بن أبي مريم ثقة، وهو شاميٌّ. "ترتيب العلل الكبير" (ص/ ٢٧٠) (٤٩٤).
٢ - قال الإمام أحمد: كانَ من أهل دمشق، وَكَانَ ثِقَة. "سؤالات أبي داود" له (ص/ ٢٥٨) (٢٨١).
٣ - قال العجلي: شاميٌّ ثقة. "الثقات" (٢/ ٣٦٧) (٢٠٣٤).
٤ - قال الحافظ في "هُدى الساري" (ص ٤٥٣): "يزيد بن أبي مريم الدمشقي، وثقه الأئمة، وابن معين، ودحيم وأبو زرعة، وأبو حاتم، قال الدارقطني: ليس بذاك، قلت: هذا جرحُ غيرُ مُفَسَّر، فهو مردودٌ، وليس له في البخاري سوى حديثٍ واحد. . .".
(٦) "تهذيب التهذيب" (٨٩١٥).