كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٥١] (خ م د س) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن، الهذلي، أبو معمر القطيعي، الهروي، نزيل بغداد - ج: 1 - ص: 722

فحَدَّثَ بخمسةِ آلاف حديث، أَخطأَ في ثلاثةِ آلاف، قال: ولمْ يُحَدِّثْ أبو معمر حتّى (١) ماتَ يحيى بنُ معين (٢).

وقال الخطيبُ: في هذا القولِ نظرٌ، وتَبعُدُ (٣) صِحَّتُه عندَ مَن اعتبر (٤).

قلتُ: الحسينُ بنُ فهم قد قال فيه الدّارقطنيُّ: ليسَ بالقويِّ (٥).

وقال الذَّهبيُّ - فيما قرأتُ بخَطِّه -: هذه حكايةٌ منكرةٌ (٦).

وقال ابنُ قانعٍ: ثقةٌ ثبْتٌ (٧).

وقال عبّاسٌ الدُّوري: سُئِلَ يحيى عن أبي معمر، وهارون بنِ معروف؛ فقال: أبو معمر أَكيسُ (٨).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٩).

---

(١) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "حين".
(٢) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٥٢).
(٣) كذا في الأصل و (م) و (ب) - بمثناة فوقانية -، وفي (ش): "ويبعد" - بالياء -.
(٤) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٥٢)، وتتمّةُ كلامه: (ولو كانَ صحيحًا لَدَوَّنَ أصحابُ الحديثِ ما غَلِطَ أبو معمر فيه لِعِظَمِه وفُحْشِه، ولم يغفلوا عنه، كما دَوَّنُوا ما أخطأ فيه شعبة بنُ الحجّاج، ومعمر بنُ راشد، ومالك بنُ أنس، وغيرُهم، مع قِلَّتِه في اتساعِ رواياتِهم).
ثمّ ذَكَرَ أنّ الأشبهَ ما حكاه أبو يعلى عن أبي معمر.
(٥) "سؤالات الحاكم للدّارقطنيّ" (ص ١١٣).
وانظر في ترجمته: "تاريخ بغداد" (٨/ ٦٥٧ - ٦٥٨).
(٦) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٢١).
(٧) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٥).
(٨) "تاريخ الدوري عن ابن معين" (٤/ ٤٠٤).
(٩) (٨/ ١٠٢).