كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الطاء - [٣١٤٠] (ع): طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن، الحميري، مولى بحير بن ريسان من أبناء الفرس، كان ينزل الجند، وقيل: هو مولي همدان، وقال ابن حبان: كانت أمه من فارس وأبوه من النمر بن قاسط، وقيل: اسمه ذكوان وطاووس لقب - ج: 6 - ص: 202

وزيد بن أرقم، وسُرَاقة بن مالك، وصَفْوان بن أمية، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وجابر، وغيرهم.

وأرسل عن: معاذ بن جبل.

وعنه: ابنه عبد الله، ووَهْب بن مُنَبِّه، وسليمان التَّيْمِيُّ، وسليمان الأَحْوَل، وأبو الزبير، والزهري، وإبراهيم بن مَيسرة، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عُتَيبة، والحسن بن مسلم بن ينَّاق (١)، وسليمان بن موسى الدمشقي، وعبد الكريم الجزري، وعبد الكريم أبو أُمَية، وعبد الملك بن مَيْسَرة، وعمرو بن شُعيب، وعمرو بن دينار، وعمرو بن مسلم الجَنَدي، وقَيس بن سعد المكي، ومُجَاهد، وليث بن أبي سليم، وهشام بن حُجَير، وغيرهم.

قال عبد الملك بن مَيْسَرة، عنه: أدركت خمسين من الصحابة (٢).

وقال ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عباس: إني لأظن طاوسًا من أهل الجنة (٣).

وقال ليث بن أبي سليم: كان طاووس يَعُدُّ الحديث حرفًا حرفًا (٤).

وقال قيس بن سعد: كان فينا مِثلَ ابن سيرين بالبصرة (٥).

---

= الزبير، وعبد الله بن عمرو، قيل له فابن مسعود؟ قال: لا، ليس عبد الله بن مسعود من العبادلة. "علوم الحديث" لابن الصلاح (ص ٤٩٢).
(١) (بفتح تحتيَّة، وشدَّة، نون وآخره قاف) "المغني في ضبط أسماء الرجال" للفتني (٢٩٧).
(٢) "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ٣٠٨)، وفيه: (جالست ما بين الخمسين إلى السبعين من أصحاب رسول الله ﷺ).
(٣) "أخبار مكة" للفاكهي (٢/ ٣٢٠).
(٤) "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ١٠٠).
(٥) "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ٣١٠)، و"الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ١٠٠).