وقال الحربي: هو من الثقات.
وذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بينهما كما فرق أبو حاتم الرازي، ثم ذكر الذي روى عن القاسم وعنه الأعمش.
• خ د س ق - ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي، أبو عبد الله الحمصي.
وقيل: إنه من أرمينية.
وقال ابن أبي حاتم: حمصي، وقع إلى باب الأبواب.
روى عن: أنس، وأبي أمامة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وطاوس، والحسن، وابن سيرين، والزهري، وخلق.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وعتاب بن بشير، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن حمير، ومسكين بن بكير، وعدة.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: كان يكون بالباب، والأبواب قلت: هو ثقة؟ فسكت كأنه مرض في أمره.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال دحيم، والنسائي: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.
وقال عيسى بن المنذر، عن بقية: قال لي ابن المبارك: اجمع لي حديث محمد بن زياد، وثابت بن عجلان، وتتبعه.
قلت: وقال العقيلي في الضعفاء: لا يتابع في حديثه.
وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث غريبة.
وقال أحمد: أنا متوقف فيه.
وقال ابن حبان في الثقات: قيل: إنه سمع أنسا، وليس ذلك بصحيح عندي.
وقال عبد الحق في الأحكام: لا يحتج به.
ورد ذلك عليه ابن القطان، وقال في قول العقيلي: لا يتابع: إن هذا لا يضر إلا من لا يعرف بالثقة، وأما من وثق فانفراده لا يضره.
وصدق فإن مثل هذا لا يضره إلا مخالفته الثقات لا غير، فيكون حديثه حينئذ شاذا، والله أعلم.
• د ت س - ثابت بن عمارة الحنفي، أبو مالك البصري.
روى عن: غنيم بن قيس، وأبي تميمة الهجيمي، وأبي الحوراء السعدي، وريطة بنت حريث، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وأبو بحر البكراوي، ويحيى بن سعيد، وعثمان بن عمر بن فارس، والنضر بن شميل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة.
قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: هؤلاء أقوى منه يعني: عبد المؤمن وعبد ربه.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس عندي بالمتين.
وقال النسائي: لا بأس به.
قلت: قال ابن حبان في الثقات: توفي سنة (١٤٩).
وقال البزار: مشهور.
وقال البخاري: حدثنا حسين بن حريث، سمعت النضر بن شميل يقول: قال شعبة: تأتوني، وتدعون ثابت بن عمارة.
وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة.
• خ م د س - ثابت بن عياض الأحنف، الأعرج، العدوي، مولاهم، وهو مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
وقال ابن سعد: ثابت بن الأحنف بن عياض.
روى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وابن الزبير، وأنس، وأبي هريرة.
وعنه: زياد بن سعد، وسليمان الأحول، وعمرو بن دينار، وفليح بن سليمان، ومالك بن أنس، وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال النسائي: ثقة.
وقال زياد بن سعد: قيل: لثابت الأعرج أين سمعت من أبي هريرة؟ فقال: كان موالي يبعثوني يوم الجمعة آخذ مكانا، فكان أبو هريرة يجيء يحدث الناس قبل الصلاة.
قلت: وقال ابن المديني: معروف.
