الخصوم حتى يصطلحوا، فكتب بذلك بلال إلى خالد فعزله عن القضاء في سنة عشر ومائة، وكان ولاه في سنة (١٠٦).
قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره ابن عدي في الكامل، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه.
• بخ س - ثمامة بن عقبة المحلمي الكوفي.
روى عن: زيد بن أرقم، والحارث بن سويد.
وعنه: الأعمش، وهارون بن سعد العجلي، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب.
قال ابن معين والنسائي: ثقة.
روى له البخاري في الأدب حديثا، والنسائي حديثا واحدا في: أن أهل الجنة يأكلون ويشربون، وحاجتهم عرق يفيض.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
• س - ثمامة بن كلاب.
عن: أبي سلمة، عن عائشة في النهي عن نبيذ التمر والزبيب.
وعنه: يحيى بن أبي كثير في رواية علي بن المبارك عنه. وقال حرب بن شداد: عن يحيى، عن كلاب بن علي، عن أبي سلمة.
أخرجهما النسائي.
قلت: وقال البخاري في التاريخ: كلاب بن علي وهم.
وقال البيهقي: مجهول.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت ق - ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام، أبو ثفال، المري الشاعر.
روى عن: أبي بكر رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى، وأبي هريرة.
وعنه: عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعبد العزيز الدراوردي، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وغيرهم.
قال البخاري: في حديثه نظر.
وأخرج له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا في التسمية على الوضوء.
قلت: وقال الترمذي في الجامع، وفي العلل: سألت محمدا عن هذا فقال: ليس في هذا الباب أحسن عندي من هذا.
وقال البزار: ثمامة بن حصين مشهور.
وذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة.
وقال: في القلب من حديثه هذا، فإنه اختلف فيه عليه.
ووقع في جامع الترمذي أيضا ثمامة بن حصين.
وقرأت في أشعار بني مرة وأنسابهم: أبو ثفال اسمه وائل بن هشام بن حصين أبي معية بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن وائلة بن سهم بن مرة، وكان رجلا حكيما لبيبا، إن أطال لم يقل فضلا، وإن أوجز أصاب.
• ت ق - ثواب بن عتبة المهري البصري.
روى عن: عبد الله بن بريدة، وأبي جمرة الضبعي، والحسن البصري.
وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال الدوري عنه: شيخ، صدوق، ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه.
وذكر له أبو أحمد بن عدي الحديث الذي أخرجه الترمذي، وابن ماجه في العيدين، وقال: ثواب يعرف بهذا الحديث، وبحديث آخر، وهذا الحديث قد رواه غيره عن ابن بريدة، منهم عقبة بن عبد الله الأصم، ولا يلحقه بهذين ضعف.
واستغرب الترمذي حديثه وقال: قال محمد: لا أعرف لثواب غير هذا الحديث.
قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: هو خير من أيوب بن عتبة، وثواب ليس به بأس.
