روى عن: عطاء بن السائب، ومسور بن الحسن.
وعنه: نصر بن علي الجهضمي، ويعقوب بن بشير العنزي.
وقال أبو حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه باطل.
أخرج له ابن ماجه الحديث المشار إليه، وهو حديث: أمتي خمس طبقات. . . الحديث.
ذكره صاحب الكمال في حرف الحاء فوهم.
قلت: سمى الدارقطني في المؤتلف والمختلف أباه مروان في رواية يعقوب المذكور عنه لحديث آخر.
[من اسمه خالد]
• خت خد ق - خالد بن أسلم القرشي العدوي، أخو زيد بن أسلم، مولى عمر.
روى عن: ابن عمر.
وعنه: أخوه زيد، والزهري، وسفيان بن عاصم الأموي، وعبد الله بن سلمة الهذلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الدارقطني: ثقة ليس بالمكثر.
له في أوائل الزكاة من البخاري حديث قال فيه: قال أحمد بن شبيب: حدثنا أبي. ووقع في بعض نسخ الصحيح: حدثنا أحمد، فعلى هذا كان ينبغي أن يرقم له: خ.
• ت ق - خالد بن إلياس ويقال: إياس بن صخر بن أبي الجهم عبيد بن حذيفة، أبو الهيثم العدوي، المدني.
روى عن: ربيعة، وسعيد المقبري، وصالح مولى التوأمة، وإسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص، وأبي الزناد، وابن المنكدر، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعدة.
وعنه: عيسى بن يونس، وإسماعيل بن جعفر، والعقدي، وأبو معاوية، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو نعيم، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم.
قال أحمد: متروك الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: يكتب حديثه؟ فقال: زحفا (١).
وقال أبو زرعة: ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، ثم قال: لا يسوى حديثه فلسين.
وقال البخاري: منكر الحديث ليس بشيء.
وقال أبو داود: كان يؤم في مسجد النبي ﵌ نحوا من ثلاثين سنة.
وقال النسائي: متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه.
قلت: وذكره يعقوب ابن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.
وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث.
وقال النسائي في الكنى: مدني ضعيف.
وقال ابن شاهين في الضعفاء: ضعفه محمد بن عمار.
وقال الساجي في الضعفاء: سمعت ابن مثنى يقول: خالد بن إلياس يضعف في الحديث.
قال الساجي: هو ضعيف الحديث جدا، وليس هو بحجة في الأحكام.
وقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، وهو الذي روى: إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة.
وقال الحاكم: روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة.
(١) انظر حاشيتنا على ترجمة حمزة بن نجيح.
