كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من كنيته أبو حرب - أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني - ج: 4 - ص: 510

قلت: أراد المؤلف من هذا أن أبا حرب يجوز أن يكون اسمه محجن.

وقال خليفة في الطبقات: إن اسمه كنيته، وذكر أنه مات سنة ثمان ومائة.

وذكر عبد الواحد بن علي في أخبار النحاة عن أبي حاتم السجستاني قال: تعلم النحو من أبي الأسود ابنه عطاء، فإن صح هذا فيحتمل أن يكون هو اسم أبي حرب؛ لأنهم لم يذكروا لأبي الأسود ولدا غيره.

وقال ابن قتيبة: كان أبو حرب شاعرا عاقلا ولاه الحجاج جوخا، فلم يزل عليها حتى مات الحجاج.

وقال ابن عبد البر في الكنى: هو بصري ثقة.

• سي - أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني.

روى عن: أبيه.

وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.

ذكره ابن حبان في الثقات.

[من كنيته أبو حرمل وأبو حرملة]

• أبو حرمل العامري، ويقال: أبو حومل بالواو.

• أبو حرملة. يأتي في ابن حرملة.

• م ٤ - أبو حرملة الأسلمي عبد الرحمن بن حرملة مشهور باسمه. تقدم.

• س - أبو حرملة الشيباني. وقيل: إياس بن حرملة بن إياس.

عن أبي قتادة في صوم يوم عاشوراء.

وعنه: صالح بن الخليل.

قلت: وقال ابن عبد البر: لا يحتج به.

[من كنيته أبو حرة]

• م قد س - أبو حرة البصري. واسمه واصل بن عبد الرحمن. تقدم.

• د - أبو حرة الرقاشي، اسمه: حنيفة، وقيل: اسمه حكيم. تقدم.

[من كنيته أبو حريز]

• خت ٤ - أبو حريز، قاضي سجستان، اسمه: عبد الله بن حسين. تقدم.

• ق - أبو حريز.

عن: وائل بن حجر رأيت النبي ﵌ جالسا على يمينه وهو وجع.

وعنه: جابر الجعفي.

[من كنيته أبو حزرة]

• بخ م د - أبو حزرة المدني القاضي، اسمه: يعقوب بن مجاهد. تقدم.

• [تمييز -] أبو حزرة المدني، آخر اسمه قيس بن سالم.

روى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعمر بن عبد العزيز.

وعنه: بكر بن مضر، ويحيى بن أيوب المصريان.

[من كنيته أبو حسان]

• خت م ٤ - أبو حسان الأعرج، ويقال: الأجرد أيضا، بصري اسمه: مسلم بن عبد الله.

روى عن: علي، وابن عباس، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمرو، وناجية بن كعب، والأشتر، والأسود بن يزيد، وعبيدة السلماني وغيرهم.

وعنه: قتادة، وعاصم الأحول.

قال أبو حاتم: زعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه.

قال الأثرم، عن أحمد: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وقال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني: من روى عن أبي حسان غير قتادة؟ قال: لا أعلم.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال الآجري عن أبي داود: سمي الأحرد؛ لأنه كان يمشي على عقبه، خرج مع الخوارج.

قلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، ويقال: إنه