وقال الطحاوي: لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني.
• د س - عبد الرحمن بن حرملة الكوفي.
روى عن: ابن مسعود حديث: كان يكره عشر خلال: تختم الذهب. . . الحديث.
وعنه: ابن أخيه القاسم بن حسان.
قال ابن المديني: لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله.
وقال البخاري: لم يصح حديثه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
• ق - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصاري، أبو محمد - ويقال: أبو سعيد - المدني.
روى عن: أبيه، وأمه سيرين القبطية هي أخت مارية والدة إبراهيم بن محمد رسول الله ﵌.
وعنه: ابنه سعيد، وعبد الرحمن بن بهمان، والمنذر بن عبيد المدني.
ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.
وقال ابن سعد: كان شاعرا قليل الحديث.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال خليفة: مات سنة أربع ومائة.
قال ابن عساكر: ولا أراه محفوظا. وفي ترجمة أبيه أن عبد الرحمن مات عن ثمان وأربعين سنة.
له عنده حديث: لعن زوارات القبور.
قلت: وبقدر سنه جزم ابن حبان، ولكن فيه نظر؛ لأنه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي أربع ومائة أرخه ابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان.
وذكره ابن منده في «الصحابة»، فقال: أدرك النبي ﵌. وكذا ذكره العسكري في «الصحابة» في باب من ولد في أيامه، ولم يرو عنه شيئا. وكذا ذكره الجعابي في «الصحابة»، وابن فتحون في «ذيل الاستيعاب».
فإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة.
• د سي - عبد الرحمن بن حسان الكناني، أبو سعيد الفلسطيني، ويقال: الدمشقي، ويقال: الحمصي.
روى عن: الحارث بن مسلم ويقال: مسلم بن الحارث، وعن رجاء بن حيوة، والزهري، وابن المنكدر، وغيرهم.
وعنه: الوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، وراشد بن داود الصنعاني، ومحمد بن شعيب بن شابور.
قال الدارقطني: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له عندهما حديث يأتي في مسلم بن الحارث.
قلت: وقال العجلي: شامي ثقة.
وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال ابن معين: ثقة.
• د س ق - عبد الرحمن بن حسنة، أخو شرحبيل.
روى عن: النبي ﵌ قصة فيها عذاب القبر من البول.
وعنه: زيد بن وهب.
قلت: وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ في «معجم الطبراني» ولكن في الإسناد ابن لهيعة، ولا تقوم به حجة؛ فقد قال مسلم، والأزدي، والحاكم في «المستدرك»، وأبو صالح المؤذن، وابن عبد البر: تفرد بالرواية عنه زيد بن وهب.
وأنكر ابن أبي خيثمة، والعسكري أن يكون أخا شرحبيل بن حسنة.
وقال الترمذي لما أشار إلى حديثه: يقال: إنه أخو
