قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٦٨).
وقال العجلي: مكي تابعي ثقة من كبار التابعين، كان ابن عمر يجلس إليه ويقول: لله در ابن قتادة ماذا يأتي به.
ويروى عن مجاهد قال: نفخر على التابعين بأربعة، فذكره فيهم.
• ت - عبيد بن عمير، أبو عثمان الأصبحي.
روى الترمذي من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة حديث إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما. الحديث.
قال ابن عساكر: إن لم يكن مسلم بن يسار الطنبذي فلا أدري من هو.
وقال المصنف: يجوز أن يكون هو عبيد بن عمرو الأصبحي.
قلت: ولم ينبه عليه في الأسماء كعادته ولا ساق شيئا من أخباره، وقد روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: خالد بن عبد الله الزيادي، وسلامان بن عامر، وشراحيل بن يزيد، وغيرهم.
وسيأتي في الكنى: أبو عثمان عن جبير بن نفير أنه يحتمل أن يكون هو هذا.
وذكره ابن يونس ولم يذكر فيه جرحا.
• د - عبيد بن عمير مولى ابن عباس، ويقال: مولى أم الفضل.
روى عن: ابن عباس، وعنه ابن أبي ذئب.
روى له أبو داود حديثا واحدا في الحج.
قال ابن أبي داود: عبيد هذا غير الليثي، ويدل عليه قول ابن أبي ذئب: حدثني عبيد فإن ابن أبي ذئب لم يدرك الليثي، والله أعلم.
• ٤ - عبيد بن فيروز الشيباني مولاهم، أبو الضحاك الكوفي، ويقال: الجزري. روى عن: البراء بن عازب.
وعنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير، والقاسم أبو عبد الرحمن.
قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له الأربعة حديثا واحدا في الأضحية صححه الترمذي.
• ق - عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي.
يقال: إنه ابن أخت سفيان الثوري.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والأعمش، والعلاء بن ثعلبة، والثوري.
وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وداود بن رشيد، وسريج بن يونس، والصلت بن مسعود الجحدري، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وغيرهم.
قال الدوري والغلابي، عن ابن معين: ليس بثقة.
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كذاب.
وقال عبد الخالق بن منصور: سئل ابن معين عنه فقال: لا ولا كرامة، وكان من أحسن الناس سمتا.
وقال علي بن الحسين بن حبان، عن ابن معين: عبيد بن القاسم قرابة سفيان كان كذابا خبيثا.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث حدث أحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، ولم يحدثني عنه.
وقال صالح بن محمد: كذاب، كان يضع الحديث، وله أحاديث منكرة، وهو ابن أخت سفيان.
وقال البخاري: ليس بشيء.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان يضع الحديث، وما علمته قريبا لسفيان. قلت له: هكذا قال ابن معين، فسكت.
وقال النسائي، وأبو بكر الجعابي: متروك الحديث.
وقال العقيلي: لا يكاد يقيم من الحديث شيئا.
وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن
