للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال أبو حاتم: ليس بقوي.

وقال البخاري: تركوه.

وقال النسائي: ليس بثقة.

تركه يحيى، وعبد الرحمن.

وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.

وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه الضعف عليه بين.

له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع، لكنه كنى عنه ولم يسمه.

قلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي.

وقال الدارقطني: متروك، ذاهب الحديث.

وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.

وقال البزار: فيه لين.

• خ م د ت س - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي الدمشقي، أبو صفوان. ذهبت به أمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية إلى مكة حين قتل أبوه مع مروان بن محمد.

روى عن: أبيه، وابن جريج، ويونس بن يزيد الأيلي، وأسامة بن زيد الليثي، ومالك، وابن أبي ذئب، ومجالد، وثور بن يزيد، وغيرهم.

وعنه: أحمد، والشافعي، والحميدي، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة، ونعيم بن حماد، ومحمد بن عباد المكي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.

قال ابن معين، وعلي ابن المديني، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي: ثقة.

وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال علي ابن المديني: قال لي أبو صفوان: كان مؤدبي يحيى به يحيى الغساني. قال علي: وكان أفقه قرشي رأيته.

وقال الدارقطني: من الثقات.

قلت: حكى بعضهم أنه توفي في حدود المائتين.

• ع - عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري، مولاهم، أبو بكر المدني.

روى عن: أبيه، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وإسماعيل بن أبي حكيم، وبكير بن الأشج، وثور بن يزيد الرحبي، وزياد بن أبي زياد، وسالم أبي النضر، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وسهيل وصالح ابني أبي صالح السمان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وجماعة.

وعنه: يزيد بن الهاد ومات قبله، ومالك، وابن المبارك، ويحيى، وعبد الرحمن، ووكيع، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، وعيسى بن يونس، والفضل بن موسى السيناني، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو ضمرة، وصفوان بن عيسى، وغندر، وعبد الرزاق، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.

قال أبو طالب، عن أحمد (١): ثقة ثقة.

وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: كان صالحا تعرف وتنكر.

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، روى عنه يحيى، ولم يرفعه كما رفع غيره، وروى عنه مالك كلاما.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.

قال البخاري، عن مكي بن إبراهيم: سمعت منه سنة (١٤٤).

وقال أحمد، عن مكي: سمعت منه سنة (٤٧).

قلت: ذكر ابن حبان أنه مات فيها.


(١) في تهذيب الكمال ٣٩/ ١٥ وقال أحمد: ثقة مأمون.

<<  <  ج: ص:  >  >>