-
• فق - إدريس بن سنان اليماني أبو إلياس الصنعاني. ابن بنت وهب بن منبه، والد عبد المنعم.
روى عن أبيه، وجده وهب، ومجاهد، وغيرهم.
وعنه الحكم بن أبان، وابنه عبد المنعم بن إدريس، وأبو بكر بن عياش، وغيرهم.
قال ابن معين: يكتب من حديثه الرقاق.
وقال ابن عدي: ليس له كثير رواية، وأحاديثه معدودة، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
قلت: وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان في الثقات: يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه.
وأخرج له أحمد حديثا نسب فيه إلى جده الأعلى منبه والد وهب فقال: حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن إدريس بن منبه عن أبيه وهب بن منبه عن ابن عباس في رؤية جبريل في صورته، الحديث، وفي نسخة من المسند عن إدريس ابن بنت منبه، وعلى الحالين في قوله عن أبيه تجوز، وإنما هو جده لأمه.
• ق - إدريس بن صبيح الأودي.
عن سعيد بن المسيب.
وعنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي.
قال أبو حاتم: مجهول.
وقال ابن عدي: إنما هو إدريس بن يزيد الأودي.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يغرب ويخطئ على قلته انتهى، وقول ابن عدي أصوب.
• ع - إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري. أخو داود، وأبو عبد الله.
روى عن أبيه، وعمرو بن مرة، وأبي إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وسماك بن حرب، وعدة.
وعنه ابنه عبد الله، والثوري، ووكيع، وأبو أسامة، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.
قال ابن معين، والنسائي: ثقة.
قلت: وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال: ثقة، سمعت أحمد يقول قال ابن إدريس قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني،
ذكره ابن حبان في الثقات.
• إدريس الصنعاني.
شيخ يروي عن همدان بريد عمر.
روى عنه ربيعه بن عثمان.
ذكره البخاري في التاريخ بهذا، وكذلك ابن أبي حاتم وذكره [ابن حبان في الثقات]
قال البخاري في كتاب الصلاة، وقال عمر: المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها، وأشار إليه في التاريخ بهذا السند، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن ربيعة بن عثمان.
• خ م خد ت س ق - آدم بن أبي إياس، واسمه عبد الرحمن بن محمد.
ويقال ناهية بن شعيب الخراساني أبو الحسن العسقلاني. نشأ ببغداد، وارتحل في الحديث فاستوطن عسقلان إلى أن مات.
روى عن ابن أبي ذئب، وشعبة، وشيبان النحوي، وحماد بن سلمة، والليث، وورقاء، وجماعة.
وعنه البخاري، والدارمي، وابنه عبيد بن آدم، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، ويعقوب الفسوي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وإسماعيل سمويه، وإسحاق بن إسماعيل الرملي نزيل أصبهان، وهو آخر من روى عنه.
قال أبو داود: ثقة.
وقال أحمد: كان مكينا عند شعبة.
وقال أحمد: كان من الستة أو السبعة الذين يضبطون الحديث عند شعبة.
وقال ابن معين: ثقة ربما حدث عن قوم ضعفاء.
وقال أبو حاتم: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال ابن سعد: سمع من شعبة سماعا كثيرا مات في خلافة أبي إسحاق سنة (٢٢٠)، ووافقه مطين، ويعقوب بن سفيان في سنة وفاته.
