وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال الحسين بن الحسن المروزي: سمعت الهيثم بن جميل يقول: جاء فضيل بن مرزوق وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بن صالح بن حي، فذكر قصة.
له عند النسائي حديث عبد الله بن عمر: إياكم والشح.
قلت: قال مسعود عن الحاكم: ليس هو من شرط الصحيح، وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه.
قال ابن حبان في الثقات: يخطئ.
وقال في الضعفاء: كان يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات.
وقال ابن شاهين في الثقات: اختلف قول ابن معين فيه.
وقال في الضعفاء: قال أحمد بن صالح: حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث الله الذي خلقكم من ضعف، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح.
وقال ابن رشدين: لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق.
وقال العجلي: جائز الحديث صدوق، وكان فيه تشيع.
وقال أحمد: لا يكاد يحدث عن غير عطية.
• بخ - فضيل بن مسلم.
عن: أبيه عن علي في النهي عن اللعب بالنرد.
وعنه: عبيد الله بن الوليد الوصافي.
وقال النسائي في الكنى: أبو أنس فضيل بن مسلم، روى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه أسباط. فيحتمل أن يكون هو.
• بخ د س ق - فضيل بن ميسرة الأزدي العقيلي، أبو معاذ البصري. ختن بديل بن ميسرة.
روى عن: طاوس، والشعبي، وأبي حريز قاضي سجستان.
روى عنه: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وأبو معشر البراء، ويحيى بن سعيد القطان.
قال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قلت للفضيل بن ميسرة: أحاديث أبي حريز؟ قال: سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان.
وقال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس.
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث.
وقال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
له عند (س) حديث ابن عباس في عشرة النساء وغير ذلك.
• فق - فضيل الناجي (١) مجهول.
وعنه: حفص بن حميد القمي.
[من اسمه فطر]
• خ ٤ - فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم، أبو بكر الحناط الكوفي.
روى عن: أبيه، ومولاه عمرو بن حريث، وعطاء الشيبي، وعداده في الصحابة، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، ومنذر الثوري، وأبي إسحاق السبيعي، ومجاهد بن جبر، والقاسم بن أبي بزة، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الجبار بن وائل، وعاصم بن بهدلة، وسعد بن عبيدة، وأبي الضحى، ويحيى بن سام، وشرحبيل بن سعد، وشمر بن عطية، وأبي فروة الجهني، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، والقطان، والسفيانان، والفضل بن موسى، ومصعب بن المقدام، ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو أسامة، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبد الرحمن المحاربي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعلي بن قادم، وعمار بن رزيق، وعبيد الله بن موسى، والفريابي، وخلاد بن يحيى، وقبيصة، وأبو نعيم، وآخرون.
(١) قوله مجهول هذا من كلام ابن حجر ولم يذكر ذلك المزي في "تهذيب الكمال".
