كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه طاوس وطخفة - طخفة بن قيس الغفاري - ج: 2 - ص: 236

• بخ د س ق - طخفة بن قيس الغفاري، صحابي له حديث واحد في النهي عن النوم على البطن.

رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة، عن أبيه، واختلف فيه على يحيى، فقيل: عنه، عن قيس بن طخفة، عن أبيه. . . . . . (١)

(٢) اختلافا كثيرا، فقيل في اسمه: قيس بن طخفة، وقيل: طغفة بن قيس، وقيل: طهفة.

ورواه محمد بن نعيم المجمر، عن أبيه، عن طهفة، عن أبي ذر، وهو قول منكر، وفيه اختلاف كثير.

قلت: وقيل إن الحديث عن عبد الله بن طهفة.

قال ابن السكن: اختلفوا في اسمه، وكان يسكن غيفة.

وذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين، وقال: طهفة وهم.

وأخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي طغفة بن قيس، عن أبيه.

[من اسمه طرفة]

• د - طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي، العطاردي.

روى حديثه إسماعيل ابن علية، عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة، عن أبيه: أن عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب. . . الحديث. ورواه يزيد بن زريع، وغير واحد، عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن، عن جده. وكذا قال سلم بن زرير، عن عبد الرحمن وهو المحفوظ.

قلت: ورواه جماعة عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة، عن أبيه، عن جده، وهذه الرواية هي الموصولة أخرجها أبو داود، وابن قانع.

• د - طرفة الحضرمي.

قيل هو الرجل الذي لم يسم عن عبد الله بن أبي أوفى في القراءة في الظهر. وعنه محمد بن جحادة.

حكاه الحافظ الضياء، وكأنه أخذه من ذكر ابن حبان له في ثقات التابعين، وتعريفه إياه بأنه يروي عن ابن أبي أوفى، ويروي عنه محمد بن جحادة.

من اسمه طريف.

• طريف بن سليمان أبو عاتكة، يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى.

• ت ق - طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان، أبو سفيان السعدي الأشل، ويقال: الأعسم، وقال فيه البخاري: العطاردي.

روى عن: أبي نضرة العبدي، وعبد الله بن الحارث البصري، والحسن، وثمامة بن عبد الله بن أنس.

وعنه: الثوري، وشريك، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وغيرهم.

قال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء.

وقال أحمد: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.

وقال ابن معين: ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي.

وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.

وقال أبو داود: ليس بشيء.

وقال مرة: واهي الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال مرة: ضعيف الحديث.

وقال مرة: ليس بثقة.

وقال الدارقطني: ضعيف.

---

(١) هنا سقط وهو:
وقيل عنه عن يعيش بن طغفة بن قيس عن أبيه، وقيل: عنه عن يعيش بن قيس بن طخفة عن أبيه وقيل عنه عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عطية بن قيس عن أبيه وهو وهم، وقيل: عن محمد بن إبراهيم عن ابنٍ ليعيش بن طغفة .... تهذيب ١٣/ ٣٧٥ - ٣٧٦.
(٢) لعل هنا وقد اختلف في اسمه اختلافًا كثيرًا.