الحسن، مولى العباس بن محمد الهاشمي.
روى عن: أيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، وقيس بن الربيع، وابن أبي ذئب، وهشام بن سعد، وبحر بن كنيز السقاء، وعبد الحميد بن جعفر، وأبي إسرائيل الملائي، وعدة.
وعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النفيلي، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، ومحمد بن حاتم المؤدب، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ويعقوب الدورقي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وسريج بن يونس، وأبو إبراهيم الترجماني، وحميد بن الربيع، والحسن بن عرفة، وغيرهم.
قال إسماعيل بن إبراهيم الميموني، عن أحمد: صدوق ثقة.
وقال أبو داود: ثقة.
وقال عن أحمد: كان من أخف الناس.
وقال ابن معين: ثقة إذا حدث عن ثقة.
وذكره مع عثمان بن عمرو بن عاصم، وقال: علي بن ثابت أكيس هؤلاء وأثبت.
وقال جعفر الفريابي، وسألته - يعني: محمد بن عبد الله بن نمير - عنه فقال: كان ببغداد، وكان من أهل خراسان، وهو ثقة، وروايته عن الجزريين.
قال ابن عمار: يقول أهل بغداد: إنه ثقة، إنما سمعت منه حديثين.
وقال ابن سعد: كان أصله من الجزيرة، ونزل بغداد إلى أن مات، وكان ثقة صدوقا.
وقال أبو زرعة: ثقة لا بأس به.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وهو أحب إلي من سويد بن عبد العزيز.
وقال صالح بن محمد: صدوق (١).
وقال النسائي: ليس به بأس (٢).
وقال الساجي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
قلت: ووثقه العجلي.
وضعفه الأزدي [وأما] والنباتي فقال: لا أعلم من قال: إنه ضعيف غير الأزدي.
• ص ق - علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي.
روى عن: الحكم بن عبد الملك، وسعاد بن سليمان، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم، وأسباط بن نصر، وعلي بن صالح بن حي، وعمرو بن أبي المقدام، وفضيل بن عياض، ومنصور بن الأسود، وعدة.
وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، ومحمد بن منصور الطوسي، وأحمد بن يحيى الصوفي، وأحمد بن إسحاق الحمار، وأبو عمرو بن أبي عزرة، ومحمد بن غالب تمتام، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الحضرمي: مات سنة تسع عشرة ومائتين.
• خ د - علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي، مولى بني هاشم.
روى عن: حريز بن عثمان، وشعبة، والثوري، ومالك، وابن أبي ذيب، ومعروف بن واصل، وشيبان بن عبد الرحمن، وصخر بن جويرية، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والمسعودي، وقيس بن الربيع، وورقاء بن عمر، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي إسحاق الفزاري، ومحمد بن راشد المكحولي، والمبارك بن فضالة، وطائفة.
وعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، والصغاني، وأبو قلابة، وزياد بن أيوب، وخلف بن سالم، والزعفراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وموسى بن هارون، وصالح بن محمد الأسدي، وابن أبي
(١) في "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٣٣٩: قال صالح بن محمد: لا بأس به.
(٢) كلام النسائي والساجي المذكور هنا، ليس في "تهذيب الكمال".
