عليك أمير المؤمنين بشدة على ابن هشام أن ذاك هو العدل
فعلى هذا فقد بقي عبد الله إلى سنة (١٢٥) أو بعدها؛ لأن الوليد ولي سنة (٢٥)، وقيل: سنة (٦)، ويؤيده قول أحمد بن صالح، والزبير المتقدم.
• عبد الله بن عصام المزني، حجازي، يأتي في ابن عصام في المبهمات.
• د ت ق - عبد الله بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي، أصله من أهل اليمامة، وحديثه في الكوفة.
روى عن: ابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وعن ابن عباس إن كان محفوظا.
وعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشريك النخعي.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال الآجري، عن أبي داود: قال إسرائيل: عصمة، وقال شريك: عصم، وسمعت أحمد يقول: القول قول شريك.
وكذا قال أبو القاسم الطبراني أن الصواب عصم.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ كثيرا.
قلت: وقد ذكره ابن حبان أيضا في «الضعفاء» فقال: منكر الحديث جدا، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة.
وقال العجلي: عبد الله بن عصمة ثقة، فما أدري هل أراد هذا أو الذي بعده.
• س - عبد الله بن عصمة الجشمي، حجازي.
روى عن: حكيم بن حزام.
وعنه: عطاء بن أبي رباح، ويوسف بن ماهك، وصفوان بن موهب: المكيون.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له النسائي حديثا واحدا في البيع.
قلت: قال ابن حزم في البيوع من «المحلى»: متروك، وتلقى ذلك عبد الحق فقال: ضعيف جدا.
وقال ابن القطان: بل هو مجهول الحال.
وقال شيخنا: لا أعلم أحدا من أئمة الجرح والتعديل تكلم فيه، بل ذكره ابن حبان في «الثقات».
• ق - عبد الله بن عصمة، أحد المجاهيل.
عن: سعيد بن ميمون في الحجامة.
وعنه: عثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن الحسن بن زبالة.
• م ٤ - عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، ويقال: الكوفي، ويقال: الواسطي، ويقال: المدني، أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم من جعلهما اثنين، وقيل: ثلاثة.
روى عن: أبي الطفيل، وسليمان وعبد الله ابني بريدة، وعقبة بن عامر مرسلا، وعكرمة بن خالد، ونافع مولى ابن عمر، وسعد بن إبراهيم، وعدة.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وزهير بن معاوية، والثوري، وابن أبي ليلى، وأبو بشر المزلق، وجعفر بن زياد، وعلي بن مسهر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وشعبة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير، وعدة.
قال الدوري، عن ابن معين: هو كوفي، كان ينزل بمكة.
قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة، كذا هو في «تاريخ الدوري» رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه.
• س - عبد الله بن عطية.
