وقيل لابن معين: أيما أثبت: عبد الله بن المبارك، أو عبد الرزاق؟ فقال: كان عبد الله خيرا من عبد الرزاق، ومن أهل قريته، عبد الله سيد من سادات المسلمين.
وقال ابن جريج: ما رأيت عراقيا أفصح منه.
وقال أبو وهب: مر عبد الله برجل أعمى، فقال: أسألك أن تدعو لي، فدعا فرد الله عليه بصره، وأنا أنظر.
وقال الحسن بن عيسى: كان مجاب الدعوة.
وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، رجل صالح، وكان جامعا للعلم.
وقال ابن حبان في «الثقات»: كان فيه خصال لم تجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه في الأرض كلها. وقال يحيى بن يحيى الأندلسي: كنا في مجلس مالك، فاستؤذن لابن المبارك فأذن، فرأينا مالكا تزحزح له في مجلسه، ثم أقعده بلصقه، ولم أره تزحزح لأحد في مجلسه غيره، فكان القارئ يقرأ على مالك، فربما مر بشيء فيسأله مالك ما عندكم في هذا؟ فكان عبد الله يجيبه بالخفاء، ثم قام فخرج فأعجب مالك بأدبه، ثم قال لنا: هذا ابن المبارك فقيه خراسان.
وقال الخليلي في «الإرشاد»: ابن المبارك الإمام المتفق عليه، له من الكرامات ما لا يحصى. يقال: إنه من الأبدال، وقال: كتبت عن ألف شيخ. وحكى الحسن بن عرفة عنه من دقيق الورع أنه استعار قلما من رجل بالشام، وحمله إلى خراسان ناسيا، فلما وجده معه بها رجع إلى الشام حتى أعطاه لصاحبه.
وقال الأسود بن سالم: إذا رأيت الرجل يغمز ابن المبارك فاتهمه على الإسلام.
وقال النسائي: لا نعلم في عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك، ولا أعلى منه، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه.
• عبد الله بن مبشر الأموي المدني، مولى أم حبيبة بنت أبي ذؤيب.
روى عن: زيد بن أبي عتاب المدني.
روى عنه: الثوري، وأبو نعيم.
ذكره البخاري بهذا. وقال ابن أبي حاتم نحوه، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال: ثقة، ولم أره في نسختي من ثقات ابن حبان.
وعلق البخاري لمعاوية حديث: خير نساء ركبن الإبل نساء قريش. ووصله أحمد، والطبراني من طريق أبي نعيم عن عبد الله بن مبشر بهذا السند، وهو حديث طويل يشتمل على عدة أشياء.
وفي الرواة: عبد الله بن مبشر الغفاري، ذكره الأزدي في «الضعفاء»، وقال: لا يصح حديثه، روى عنه يحيى بن العلاء، وهو من طبقة هذا وليس به فيما أظن.
• خ ت ق - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو المثنى البصري.
روى عن: عمه ثمامة بن عبد الله، وعمي أبيه موسى والنضر ابني أنس بن مالك، والحسن البصري، وثابت البناني، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.
وعنه: ابنه محمد، وابن ابنه سلمة بن المثنى بن عبد الله، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، ومعلى بن أسد، ومسلم بن إبراهيم، ومسدد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وغيرهم.
قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح.
زاد أبو حاتم: شيخ.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.
وقال الآجري، عن أبي داود: لا أخرج حديثه.
وقال في موضع آخر: حدثنا أبو داود، حدثنا أبو طليق، حدثنا أبو سلمة، حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم.
قلت: وقال العجلي: ثقة.
وقال الترمذي: محمد بن عبد الله الأنصاري ثقة، وأبوه ثقة.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال الساجي: فيه ضعف، لم يكن من أهل الحديث