كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه مطير ومطيع - مطيع بن راشد البصري - ج: 4 - ص: 95

وقال ابن البرقي: ذكر بعض أهل الحديث أنه قتل يوم الجمل، ويقال: لم يدرك من عصاة قريش الإسلام أحد غيره.

• د - مطيع بن راشد البصري.

روى عن: توبة العنبري عن أنس: أن رسول الله ﵌ شرب لبنا، فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى.

روى عنه: زيد بن الحباب. وقال: دلني عليه شعبة. قلت: وقال أبو داود: أثنى عليه شعبة.

• د - مطيع بن عبد الله بن مطيع بن راشد البكري.

روى عن: أبي مروان العثماني، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبي مصعب الزهري.

وعنه: أبو داود.

قال المزي: لم أقف على روايته عنه، وهو أصغر من أبي داود.

وذكره الخطيب في تاريخه، وقال: روى عنه علي بن إسحاق المادرائي، وأبوه عبد الله من شيوخ مسلم.

• س - مطيع بن عبد الله الغزال أبو الحسن، وقيل: أبو عبد الله القرشي الكوفي.

روى عن: أبيه، وأبي عمر البهراني، وسالم الأفطس، والشعبي، وكردوس الكوفي.

روى عنه: وكيع، وهشيم، ومحمد بن القاسم، ويحيى بن سعيد، وشريك بن عبد الله، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد، وجعفر بن عون، وأبو نعيم.

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وقال النسائي: ليس به بأس.

له عند النسائي حديث واحد في الأشربة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: الذي في الثقات لابن حبان: مطيع الغزال أبو الحسن، روى عن أبيه عن جده، وعنه محمد بن القاسم وأهل الكوفة، لست أعرف أباه ولا جده، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد، فيعتبر به.

• د س - مطيع بن ميمون العنبري، أبو سعيد البصري.

روى عن: صفية بنت عصمة.

وعنه: خالد بن عبد الرحمن الخراساني، والحسن بن موسى الأشيب، ومعلى بن أسد، وطالوت بن عباد الصيرفي.

قال ابن عدي: له حديثان غير محفوظين.

قلت: أحدهما في اختضاب النساء بالحناء، والآخر في الترجل والزينة.

[الميم مع الظاء]

[من اسمه مظاهر ومظفر]

• د ت ق - مظاهر بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني.

روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري.

وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل.

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.

وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر.

وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم.

وقال الساجي: تفرد به عن القاسم.