وقال ابن البرقي: ذكر بعض أهل الحديث أنه قتل يوم الجمل، ويقال: لم يدرك من عصاة قريش الإسلام أحد غيره.
• د - مطيع بن راشد البصري.
روى عن: توبة العنبري عن أنس: أن رسول الله ﵌ شرب لبنا، فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى.
روى عنه: زيد بن الحباب. وقال: دلني عليه شعبة. قلت: وقال أبو داود: أثنى عليه شعبة.
• د - مطيع بن عبد الله بن مطيع بن راشد البكري.
روى عن: أبي مروان العثماني، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبي مصعب الزهري.
وعنه: أبو داود.
قال المزي: لم أقف على روايته عنه، وهو أصغر من أبي داود.
وذكره الخطيب في تاريخه، وقال: روى عنه علي بن إسحاق المادرائي، وأبوه عبد الله من شيوخ مسلم.
• س - مطيع بن عبد الله الغزال أبو الحسن، وقيل: أبو عبد الله القرشي الكوفي.
روى عن: أبيه، وأبي عمر البهراني، وسالم الأفطس، والشعبي، وكردوس الكوفي.
روى عنه: وكيع، وهشيم، ومحمد بن القاسم، ويحيى بن سعيد، وشريك بن عبد الله، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد، وجعفر بن عون، وأبو نعيم.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال النسائي: ليس به بأس.
له عند النسائي حديث واحد في الأشربة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: الذي في الثقات لابن حبان: مطيع الغزال أبو الحسن، روى عن أبيه عن جده، وعنه محمد بن القاسم وأهل الكوفة، لست أعرف أباه ولا جده، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد، فيعتبر به.
• د س - مطيع بن ميمون العنبري، أبو سعيد البصري.
روى عن: صفية بنت عصمة.
وعنه: خالد بن عبد الرحمن الخراساني، والحسن بن موسى الأشيب، ومعلى بن أسد، وطالوت بن عباد الصيرفي.
قال ابن عدي: له حديثان غير محفوظين.
قلت: أحدهما في اختضاب النساء بالحناء، والآخر في الترجل والزينة.
[الميم مع الظاء]
[من اسمه مظاهر ومظفر]
• د ت ق - مظاهر بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني.
روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري.
وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر.
وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم.
وقال الساجي: تفرد به عن القاسم.
