بريدة، قال: شربت مع أنس الطلاء على النصف فغضب أحمد، وقال: لا يرى هذا في كتاب إلا خرقته أو حككته، ما أعلم في تحليل النبيذ حديثا صحيحا، اتهموا حديث الشيوخ.
وقال ابن معين، وأبو داود: صالح بن حيان ضعيف.
وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي.
وقال النسائي، والدولابي: ليس بثقة.
قلت: روى البخاري في كتاب العلم حديثا من طريق المحاربي، عن صالح بن حيان، عن الشعبي، فذكر الدارقطني وغيره أنه هذا، وعاب غير واحد على البخاري إخراج حديثه فما أصابوا، وإنما هو صالح بن صالح بن حيان المذكور بعد هذا نسبه إلى جد أبيه، فإنه صالح بن صالح بن مسلم بن حيان وهو معروف بالرواية عن الشعبي دون هذا.
وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي، وهو في عداد الشيوخ.
وقال الحربي: له أحاديث منكرة.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين.
• ع - صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني.
روى عن: أبيه، وخاله، وسهل بن أبي حثمة.
وعنه: ابنه خوات، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والقاسم بن محمد.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له الجماعة حديث صلاة الحرب.
قلت: وقال ابن سعد: قليل الحديث.
• بخ - صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، حفيد الذي قبله.
روى عن: أبيه، وأبي طوالة، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ومحمد بن يحيى بن حبان غيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وفضيل بن سليمان، وطلحة بن زيد، وإسحاق بن الفضل الهاشمي، والواقدي.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
• د - صالح بن خيوان - بالمعجمة -، ويقال: بالمهملة، السبئي المصري.
روى عن: أبي سهلة السائب بن خلاد، وعقبة بن عامر، وابن عمر.
وعنه: بكر بن سوادة الجذامي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن الأعرابي، عن أبي داود: ليس أحد يقوله بالخاء المعجمة إلا أخطأ.
وقال الدارقطني: هو بالخاء المعجمة.
وقال ابن ماكولا: قاله البخاري وابن يونس بالمهملة، ولكنه وهم.
قلت: قال سعيد بن كثير بن عفير: من نسبه خولانيا فهو بالمعجمة، ومن نسبه سبئيا فبالمهملة.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال عبد الحق: لا يحتج به، وعاب ذلك عليه ابن القطان، وصحح حديثه.
• د - صالح بن درهم الباهلي، أبو الأزهر البصري.
روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وسمرة بن جندب.
وعنه: ابنه إبراهيم، وشعبة، ومسلمة بن سالم الجهني.
قال الآجري: قلت لأبي داود: هو قدري؟ قال: لا أدري.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه مروان
