بإفريقية سنة (١٢٩). قال: وقال ربيعة الأعرج: توفي بإفريقية سنة (١٢٥).
قلت: وقال العجلي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة.
• م تم س ق - خالد بن عمير العدوي، البصري.
روى عن: عتبة بن غزوان.
وعنه: حميد بن هلال، وأبو نعامة العدوي، وعبد العزيز بن مهران والد مرحوم.
يقال إنه أدرك الجاهلية.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وممن ذكره في الصحابة: أبو عمر بن عبد البر، وابن قانع، وأبو موسى في الذيل، وقال: قال عبدان: لا أدري أله رؤية أم لا.
• بخ م قد - خالد بن غلاق القيسي ويقال: العيشي، أبو حسان البصري.
روى عن: أبي هريرة حديث الدعاميص.
وعنه: سعيد الجريري، وأبو السليل ضريب بن نقير.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.
وقال ابن ماكولا في غلاق: يقال فيه بالعين المهملة، والأول أكثر.
• خالد بن الفزر (١) البصري.
روى عن: أنس.
وعنه: الحسن بن صالح بن حي.
قال عباس الدوري، عن يحيى: ما سمعت أحدا يروي عنه غيره. قال: ولم أر له فيه رأيا.
وقيل: عن عباس، عن يحيى: ليس بذاك.
وقال أبو حاتم: شيخ.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
• تمييز - خالد بن الفزر.
حكى عن: حيوة بن شريح.
وعنه: أحمد بن سهل الأردني وهو متأخر عن الذي قبله.
• ص - خالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
روى حديثه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عليه فيه فقيل: عن أبي إسحاق، عن خالد بن قثم بن العباس. وقيل: عن أبي إسحاق، قال: سأل عبد الرحمن بن خالد قثم بن العباس: من أين ورث علي النبي ﵌؟. . الحديث. أخرجه النسائي في الخصائص على الوجهين.
• م د تم س ق - خالد بن قيس بن رباح الأزدي الحداني، ويقال: الطاحي البصري.
روى عن: عطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبي مسلمة، ومطر الوراق.
وعنه: أخوه نوح بن قيس، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ومسلم بن إبراهيم.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: ثقة.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن المديني: ليس به بأس.
وقال الأزدي: خالد بن قيس عن قتادة فيها مناكير، روى عنه أخوه نوح، ونوح صدوق.
• ق - خالد بن كثير الهمداني الكوفي.
روى عن: السري بن إسماعيل، وأبي إسحاق السبيعي، وعطاء بن أبي رباح، وعاصم بن أبي النجود، وداود بن أبي هند، وغيرهم.
(١) في (ط) الفرز، وبذلك قيده الحافظ في "التقريب" بتقديم الراء على الزاي، وقد انفرد بذلك، وقيده ابن ناصر الدين وغيره، وحتى ابن حجر نفسه في "تبصير المنتبه" ٣/ ١٠٧٧ بتقديم الزاي على الراء، انظر "توضيح المشتبه" ٧/ ١٠٣.
