كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه يحيى - يحيى البكاء - ج: 4 - ص: 403

أتت رسول الله ﵌ بحلي لها، الحديث.

قلت: تقدم في عبد الله أن أبا حاتم قال فيه: مجهول.

• يحيى البكاء، هو ابن مسلم، تقدم.

• يحيى الجابر، هو ابن عبد الله، تقدم.

• خت - يحيى الكندي، كوفي.

روى عن: الشعبي، وأبي جعفر فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه فلا يتزوج أمه.

وعنه: الصلت بن الحجاج.

قال البخاري: هذا غير معروف ولم يتابع عليه.

وقال ابن حبان في الثقات: يحيى بن قيس الكندي عن شريح.

وعنه أبو عوانة وشريك، فيحتمل أن يكون هذا.

قلت: وقد ذكر البخاري، وأبو حاتم يحيى بن قيس هذا ولم يذكرا له رواية عن الشعبي ولا عن أبي جعفر، وزاد أبو حاتم في الرواة عنه الحسن بن صالح، وليس عندهما من يسمى يحيى وينسب كنديا غيره، فالظاهر أنه هو.

• عس - يحيى، غير منسوب.

عن: عمير بن سعد عن علي في حد الخمر.

وعنه: إبراهيم.

[من اسمه يزداد ويزيد]

• مد ق - يزداد بن فساءة، ويقال: أزداد، تقدم.

• بخ ت ق - يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص الزاهد.

روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وغنيم بن قيس، وأبي الحكم البجلي، والحسن البصري، وقيس بن عباية.

روى عنه: ابنه عبد النور، وابن أخيه الفضل بن عيسى بن أبان، وقتادة، وابن المنكدر، وأبو الزناد، وصفوان بن سليم، والأعمش وهم من أقرانه، وصالح بن كيسان وهو أكبر منه، والربيع بن صبيح، والرحيل بن معاوية، وإسماعيل بن مسلم المكي، وعمرو بن سعد الفدكي، وعبد الله بن معقل البصري، وموسى بن عبيدة الربذي، ودرست بن زياد، ويحيى بن كثير أبو النضر وحسين بن واقد المروزي، ومعتمر بن سليمان، وآخرون.

قال ابن سعد: كان ضعيفا قدريا.

وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، وقال: كان رجلا صالحا، وقد روى عنه الناس وليس بالقوي في الحديث.

وقال البخاري: تكلم فيه شعبة.

وقال إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل: قال شعبة: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد.

وقال زكريا بن يحيى الحلواني: سمعت سلمة بن شبيب يقول: سمعت يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي.

قال يزيد: ما كان أهون عليه الزنا.

قال سلمة بن شبيب: فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال: كان بلغنا أنه قال ذلك في أبان، فقال أبو داود السختياني، وكان في مجلس سلمة: قاله فيهما جميعا.

وقال عبد الله بن إدريس: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد وأبان.

وقال أبو طالب عن أحمد: لا يكتب حديث يزيد، قلت: فلم ترك حديثه؟ لهوى كان فيه؟ قال: لا ولكن كان منكر الحديث، وكان شعبة يحمل عليه، وكان قاصا.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: هو فوق أبان، وكان يضعف.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: هو خير من أبان.

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: رجل صالح، وليس حديثه بشيء.

وقال معاوية بن صالح والدوري عن ابن معين: