وعنه الشعبي، وعمارة بن عمير.
قلت: قال ابن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي ﵌. روى عنه الحكم بن عتيبة.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره جماعة في الصحابة على عادتهم في من له إدراك.
وقال أبو إسحاق الصريفيني: روى له مسلم حديثا واحدا في الحج.
• سي ق - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة الكوفي.
روى عن عمر بن حفص بن غياث، وجعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم، وله مسائل عن أحمد بن حنبل.
روى عنه النسائي في اليوم والليلة، وابن ماجه، وزكريا السجزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والسراج، والطبري، وأبو عوانة، وابن صاعد، وابن أبي داود، وابن عقدة، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن عقدة: مات في رمضان سنة (٢٦٥).
قلت: وكذا أرخه ابن المنادي في تاريخه، وذكر أنه تغير قبل موته في آخر أيامه، وذكر عبد الغني في شيوخه حفص بن بكير، وإنما هو جعفر، وهو ابن عون عن بكير، وهو ابن عامر، ومحمود بن ميمون، ولا ذكر له في رواة الحديث.
وقال العقيلي، وصالح الطرابلسي: ليس به بأس.
وقال الخليلي: كان ثقة. روى عنه الحفاظ.
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: كوفي ثقة، وأغرب ابن القطان فزعم أنه ضعيف، وكأنه اشتبه عليه بجده.
وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر البيهقي في السنن حديثا من طريقه.
وقال: الحمل فيه على أبي شيبة فيما أظن، ووهم في ذلك، وكأنه ظنه جده إبراهيم بن عثمان فهو المعروف بأبي شيبة أكثر مما يعرف بها هذا، وهو المضعف كما سيأتي.
• م د س ق - إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني.
روى عن أبيه، وعن عم أبيه عبد الله بن عباس، وروى عن ميمونة.
روى عنه نافع، وأخوه عباس بن عبد الله، وابن جريج.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين.
وقال قيل: إنه سمع من ميمونة، وليس ذلك بصحيح عندنا انتهى، وقد أخرج البخاري في التاريخ بعد أن روى حديثه عن ميمونة حدث نافع عنه عن ابن عباس عن ميمونة.
قال البخاري: ولا يصح فيه ابن عباس فهذا مشعر لصحة روايته عن ميمونة عند البخاري، وقد علم مذهبه في التشديد في هذه المواطن، وقد نبه المزي في الأطراف على أن روايته عن ميمونة بإسقاط ابن عباس ليس في صحيح مسلم.
• ت - إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الصنعاني.
روى عن عبد الرزاق، ووكيع.
وعنه الترمذي، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي.
• م د س ق - إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي مولاهم الكوفي.
روى عن جدته عن أبيها، وله صحبة، وعن سويد بن غفلة، وطارق بن زياد، وغيرهم.
وعنه إسرائيل، والثوري، وغيرهما.
قال أحمد، والنسائي: ثقة.
وقال معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه.
وقال عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل كتب إلي شعبة اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك فبعثت بها إليه.
قلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.
