من قريش، فقال: ليس هذا في كتب إبراهيم بن سعد، لا ينبغي أن يكون له أصل.
قلت: رواه جماعة عن إبراهيم، ونقل الخطيب أن إبراهيم كان يجيز الغناء بالعود، وولي قضاء المدينة.
وقال ابن عيينة: كنت عند ابن شهاب فجاء إبراهيم بن سعد فرفعه، وأكرمه.
وقال: إن سعدا أوصاني بابنه، وسعد سعد.
وقال ابن عدي: هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه، وقول من تكلم فيه تحامل، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري، وغيره.
• خ م س ق - إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني.
روى عن أبيه، وأسامة بن زيد، وخزيمة بن ثابت.
وعنه ابن أخته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو جعفر الباقر.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
قلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: معدود في الطبقة الثانية من فقهاء أهل المدينة بعد الصحابة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• م ٤ - إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ.
روى عن أبي أسامة، وابن عيينة، وأبي أحمد الزبيري، وأسود بن عامر، وأبي ضمرة، والواقدي، وعبد الوهاب الثقفي، وجماعة.
وعنه الجماعة سوى البخاري، وزكريا السجزي، والبجيري، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وابن صاعد، وغيرهم.
قال أبو العباس البراثي: سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه، فأذن له.
وقال أبو حاتم: كان يذكر بالصدق.
وقال النسائي: ثقة.
وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي: قال إبراهيم الجوهري: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم.
وقال الخطيب: كان ثقة مكثرا ثبتا، صنف المسند.
قال ابن قانع: مات سنة (٢٤٩).
وقال غيره: مات بعد الخمسين ومائتين.
كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا، ومات بها.
صحح ابن عساكر أنه مات سنة (٥٣)، وخطأه الذهبي وقال: إن قول ابن قانع أولى، وأرخه ابن أبي عاصم سنة (٥٦)، وألفيت بخط الحافظ أبي زرعة في حاشية الأصل أن الذي في وفيات ابن قانع ذكر وفاته في سنة سبع وأربعين بتقديم السين.
قال: وكذا نقله عنه الخطيب والذهبي انتهى.
وقد وثقه الدارقطني، والخليلي، وابن حبان، وغيرهم.
وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ، وهو نائم، وكان الحجاج يقع فيه.
قلت: وابن خراش رافضي، ولعل الجوهري كان قد سمع ذلك الجزء من أبي نعيم قبل ذلك.
• د - إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق المدني.
عن نافع عن ابن عمر.
وعنه قتيبة، وزكريا بن يحيى بن زحمويه.
قال أبو داود: شيخ من أهل المدينة ليس له كبير حديث.
وقال ابن عدي: ليس بالمعروف.
قلت: له عنده حديث واحد في الحج.
وقال ابن عدي أيضا: رفع حديثا لا يتابع على رفعه.
وقال صاحب الميزان: منكر الحديث.
• ق - إبراهيم بن سليمان بن رزين أبو إسماعيل المؤدب.
أصله من الأردن.
روى عن مجالد بن سعيد، والأعمش، وعاصم
