كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه إسحاق - إسحاق بن نجيح الملطي - ج: 1 - ص: 129

أسباط، وإسحاق بن نجيح، فمروا ببلد فقال: يا إسحاق ادخل هذه المدينة اشتر لنا زادا، فدخل فاشترى ملحا مصفرا وزادا، فقال: مررت بهذا فاشتهيته فاشتريته، فقال له إبراهيم: ليس تدع شهوتك أو تلقيك فيما لا طاقة لك به، قال: فرأيته بحران سمينا غليظ الرقبة.

• تمييز - إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي أبو صالح، ويقال أبو يزيد، سكن بغداد.

روى عن أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم.

وعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجماعة.

قال أحمد: إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة.

وقال ابن محرز: سمعت ابن معين يقول: كذاب، عدو الله، رجل سوء خبيث. وقال ابن أبي شيبة عنه: كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي. وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث.

وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا: أي ليس بشيء، وضعفه.

وقال في موضع آخر: روى عجائب.

وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث.

وقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة.

وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه.

وقال صالح بن محمد: ترك حديثه.

وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر، ووضعه عليه، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث.

قلت: وقال النسائي في التمييز: كذاب.

وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا.

وقال البرقي: نسب إلى الكذب.

وقال الجوزقاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره، ولا الاحتجاج بحديثه، ويجب بيان أمره.

وقال أبو سعيد النقاش: مشهور بوضع الحديث.

وقال ابن طاهر: دجال كذاب.

وقال ابن الجوزي: أجمعوا على أنه كان يضع الحديث، وذكره الدولابي، والساجي، والعقيلي، وغيرهم في الضعفاء.

• خ - إسحاق بن نصر هو ابن إبراهيم بن نصر، تقدم.

• خ ق - إسحاق بن وهب بن زياد العلاف أبو يعقوب الواسطي.

روى عن عمر بن يونس اليمامي، والوليد بن القاسم الهمداني، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، ويعقوب بن محمد الزهري، وجماعة.

وعنه البخاري، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن، وبنته فاطمة بنت إسحاق، والبجيري، وابن أبي داود، وغيرهم.

قال أبو حاتم: صدوق كان حيا سنة (٢٥٥).

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان هو والمدائني جميعا علافين صدوقين.

قلت: والمدائني المذكور هو إسحاق بن حاتم بن بيان العلاف، روى عنه ابن خزيمة، وغيره.

• ت ق - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي.

رأى السائب بن يزيد.

روى عن عميه إسحاق وموسى ابني طلحة، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وابنه معاوية بن عبد الله، والزهري، ومجاهد، وغيرهم.

وعنه زهير بن معاوية، وسليمان بن بلال، ومعن