كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

حرف الزاي - ج: 1 - ص: 619

[حرف الزاي]

• بخ م ٤ - زاذان، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندي مولاهم، الكوفي الضرير، البزاز، يقال إنه: شهد خطبة عمر بالجابية وروى عنه.

وعن: علي، وابن مسعود، وسلمان، وحذيفة، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وجرير، والبراء بن عازب، وعابس. ويقال: عبس الغفاري.

وعنه: أبو صالح السمان، والمنهال بن عمرو، وأبو اليقظان عثمان بن عمير، وهلال بن يساف، وأبو هاشم الرماني، وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، وزبيد اليامي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عثمان شيخ لمحمد بن فضيل، وغيرهم.

قال شعبة: قلت للحكم: ما لك لم تحمتل عن زاذان؟ قال: كان كثير الكلام.

وقال شعبة، عن سلمة بن كهيل: أبو البختري أحب إلي منه.

وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله.

وقال ابن عدي: أحاديثه لا بأس بها إذا روى عن ثقة.

وقال خليفة: مات سنة (٨٢).

قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ كثيرا. مات بعد الجماجم.

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.

وقال محمد بن الحسين البغدادي: قلت لابن معين: ما تقول في زاذان، روى عن سلمان؟ قال: نعم، روى عن سلمان وغيره، وهو ثبت في سلمان.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.

وقال ابن عدي: روى عن ابن مسعود وتاب على يديه، وكناه الأكثرون أبا عمر، وكذا وقع في كثير من الأسانيد.

وقال الخطيب: كان ثقة.

وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.

• زاذان، أبو يحيى القتات في الكنى.

• بخ د - زارع بن عامر، ويقال: ابن عمرو العبدي. وفد على النبي ﵌. وروى عنه في قصة أشج عبد القيس، وعداده في أعراب البصرة.

وروت عنه ابنة ابنه أم أبان بنت الوازع بن الزارع.

قلت: ذكر الأزدي أنها تفردت بالرواية عنه.

وقال ابن عبد البر: ويقال فيه: الزارع بن الوازع، والأول أولى بالصواب.

• ت سي ق - زافر بن سليمان الإيادي، أبو سليمان القهستاني. سكن الري ثم بغداد. ويقال: كان قاضي سجستان.

روى عن: مالك، والثوري، وإسرائيل، وابن جريج، وابن أبي رواد، وشعبة، وابن أبي سنان سعيد بن سنان، وورقاء، وغيرهم.

وعنه: يعلى بن عبيد - وهو أكبر منه - وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى، وإسماعيل بن توبة، وعمار بن الحسن، ومحمد بن حميد، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن معين، والحسين بن عرفة.

قال أحمد وابن معين: ثقة.

وقال الدوري، عن ابن معين: كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد.

وقال البخاري: عنده مراسيل ووهم.