كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه حكام والحكم - الحكم بن سفيان - ج: 1 - ص: 463

وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن عمر بن أبي ليلى.

روى عنه ابن المبارك.

قلت: قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مروان بن معاوية يغير الأسماء، يعمي على الناس، كان يقول: حدثنا الحكم بن أبي خالد، وإنما هو الحكم بن ظهير.

• د س ق - الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم.

عن: النبي ﷺ في نضح الفرج بعد الوضوء.

وعنه: مجاهد، وقد اختلف عليه فيه.

قيل: عنه عن الحكم أو ابن الحكم عن أبيه.

وقيل: عن الحكم بن سفيان، عن أبيه.

وقيل: عن الحكم غير منسوب، عن أبيه.

وقيل: عن رجل من ثقيف، عن أبيه هذه أربعة أقوال.

وقيل: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان. من غير ذكر أبيه.

وقيل: عن مجاهد، عن رجل من ثقيف يقال له: الحكم أو أبو الحكم، وقيل: عن ابن الحكم أو أبي الحكم بن سفيان.

وقيل: عن الحكم بن سفيان أو ابن أبي سفيان.

وقيل: عن رجل من ثقيف.

وهذه ستة أقوال ليس فيها: عن أبيه.

قال البخاري: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: إنه لم يدرك النبي ﷺ.

قلت: وقال الخلال، عن ابن عيينة: الحكم ليست له صحبة.

وكذا نقله الترمذي في العلل عن البخاري.

وقال ابن أبي حاتم في العلل، عن أبيه: الصحيح الحكم بن سفيان عن أبيه.

وكذا قال الترمذي في العلل عن البخاري، والذهلي، عن ابن المديني.

وصحح إبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة فالله أعلم،

وفيه اضطراب كثير.

• ل - الحكم بن سنان، الباهلي البصري القربي، أبو عون.

روى عن: ثابت البناني، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني، وداود بن أبي هند، وهشام بن حسان، وغيرهم.

وعنه: ابنه عون، وسريج بن يونس، وسويد بن سعيد، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن إبراهيم بن صدران، وخلف بن هشام البزار، وأبو موسى العنزي، وغيرهم.

قال ابن معين، والنسائي: ضعيف.

وقال البخاري: عنده وهم كثير، وليس له كبير إسناد، يقال: مات سنة (١٩٠).

قلت: كذا أرخه ابن سعد، وابن قانع، وابن حبان، وإسحاق القراب، وغيرهم.

وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.

وقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت، وليس بكثير، وبعضه لا يتابع عليه.

وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.

وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يكتب حديثه.

وقال صالح جزرة: لا يشتغل به.

وقال الساجي: صدوق، كثير الوهم، أراه كذابا.

وقال أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.

وقال ابن حبان: ممن تفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات، لا يشتغل به.

وقال العقيلي في حديثه عن ثابت، عن أنس في القبضتين: لا يتابع عليه.

• مد - الحكم بن الصلت، المدني الأعور.

روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعبد الملك بن المغيرة، وعراك بن مالك، وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا، ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ.

وعنه: خالد بن مخلد، ومعن بن عيسى، ومحمد بن صدقة الفدكي، وسعدويه، والقعنبي.

قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.