للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

علية، ويزيد بن أبي حكيم، وموسى بن عبد العزيز القنباري، وغيرهم.

قال ابن معين، والنسائي: ثقة.

وقال أبو زرعة: صالح.

وقال العجلي: ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح.

وقال سفيان بن عيينة: أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان.

وقال ابن عيينة: قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال: ذاك سيد أهل اليمن. وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال: الحكم بن أبان، وأيوب بن سويد، وحسام بن مصك: ارم بهؤلاء.

قال أحمد: مات سنة (١٥٤) وهو ابن (٨٤) سنة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه، وإبراهيم ضعيف.

وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى: الحكم بن أبان فيه ضعف، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى.

وقال العقيلي في حديث طاوس، عن ابن عباس رفعه في الركن الأسود لولا أنجاس الجاهلية لاستشفي به من كل عاهة: لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين.

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل.

وقال ابن خزيمة في صحيحه: تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره.

• م د ت س - الحكم بن الأعرج، هو ابن عبد الله، يأتي.

• خ ٤ - الحكم بن الأقرع هو ابن عمرو، يأتي.

• ت ق - الحكم بن بشير بن سلمان النهدي، أبو محمد بن أبي إسماعيل، الكوفي.

روى عن: أبيه أبي إسماعيل، وخلاد بن عيسى الصفار، وعمرو بن قيس الملائي، وموسى بن أبي عائشة، وغيرهم.

وعنه: ابنه عبد الرحمن، وبشر بن الحكم النيسابوري، وزنيج، وعمرو بن رافع القزويني، والقاسم بن سلام، ومحمد بن حميد الرازي، وغيرهم.

قال أبو حاتم: صدوق.

وذكره ابن حبان في الثقات.

أخرجا له حديثا واحدا بسند واحد وهو حديث أبي جحيفة عن علي في القول عند دخول الخلاء.

• س - الحكم بن ثوبان.

عن: عكرمة.

صوابه: ابن أبان المتقدم.

• ت - الحكم بن جحل الأزدي البصري. روى عن: حجر العدوي، وعطاء، وأبي بردة.

وعنه: الحجاج بن دينار، وسعيد بن أبي عروبة، وديلم بن غزوان، وأبو عاصم العباداني.

قال ابن معين: ثقة.

روى له الترمذي حديثا واحدا تقدم في حجر العدوي.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

• د - الحكم بن حزن الكلفي.

قال البخاري: يقال: كلفة من تميم. وفد على النبي .

روى عنه: شعيب بن رزيق الطائفي.

له عند أبي داود حديث واحد في خطبة الجمعة.

قلت: وقال الحازمي: الصحيح أنه منسوب إلى كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية - يعني ابن بكر بن هوازن - كذا ذكره غير واحد.

قلت: منهم خليفة، وأبو عبيد، والبرقي.

وقال مسلم في الوحدان: تفرد عنه شعيب.

• فق - الحكم بن أبي خالد يقال: إنه ابن ظهير الفزاري.

روى عنه: مروان بن معاوية.

<<  <  ج: ص:  >  >>