وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال غيره، عن ابن معين: ورقاء، وشبل، وعيسى بن ميمون كلهم سواء.
وقال أبو حاتم: ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء.
وقال الآجري، عن أبي داود: أصحاب ابن أبي نجيح: عيسى الجرشي وشبل ثقات، إلا أنهم يرون القدر.
وقال في موضع آخر: ثقة روى عنه أبو عاصم. وقال: كان يرى القدر.
وقال في موضع آخر: هو أعجب إلي من شبل.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
قلت: وقال ابن المديني: ثقة، كان سفيان يقدمه على ورقاء.
وقال الساجي: ثقة.
ووثقه أيضا الترمذي، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني، وغيرهم.
• ت ق - عيسى بن ميمون المدني، المعروف بالواسطي، مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، ويقال له: ابن تليدان، ويقال: إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة، ويسميه: الطفيل بن سخبرة.
روى عن: مولاه القاسم، وسالم، ونافع وهشام بن عروة، وغيرهم.
روى عنه: حماد بن سلمة، وأبو نعيم، ويزيد بن هارون، ووكيع، وآدم بن أبي إياس، وحجاج بن محمد، وعثمان بن عمر، فصحف في اسمه، فقال: أبو عيسى المدني، ومحمد بن مصعب، وغيرهم.
قال ابن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.
وقال عباس الدوري، عنه: ليس بشيء.
وقال عمرو بن علي وأبو حاتم: متروك الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو داود: ثقة.
وقال الترمذي: يضعف في الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
قلت: وقال ابن عدي في الكامل: وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه.
وقال ابن حبان في المجروحين: يروي عن الثقات أشياء كأنها موضوعات، فاستحق مجانبة حديثه، والاجتناب عن روايته، وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير.
• د - عيسى بن نميلة الغزاري، حجازي.
روى عن: أبيه عن ابن عمر، وعن رجل عن أبي هريرة حديث القنفذ.
روى عنه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال البخاري في تاريخه الكبير: عن أبيه منقطع.
• بخ د ت س - عيسى بن هلال الصدفي المصري.
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه: دراج أبو السمح، وعبد الملك بن عبد الله التجيبي، وعياش بن عباس، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبي حبيب المصريون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• مد ق - عيسى بن يزداد، ويقال: ابن أزداد بن فساءة، اليماني، الفارسي، مولى بحير بن ريسان الحميري.
روى عن: أبيه حديث: نتر الذكر ثلاثا.
روى عنه: زكريا بن إسحاق المكي، وزمعة بن صالح.
قال ابن معين: لا يعرف.
وقال أبو حاتم: لا يصح حديثه، وليس لأبيه صحبة، ومنهم من يدخله في المسند على المجاز، وهو وأبوه مجهولان.
وقال البخاري: عيسى بن يزداد عن أبيه لا يصح.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• س ق - عيسى بن يزيد الأزرق، أبو معاذ المروزي النحوي.
