الذي روى عنه أبو سلمة فقال: حدثنا أبو سالم، أو سالم مولى المهري.
وقال العجلي: سالم مولى المهري تابعي ثقة، وسالم مولى النصريين تابعي ثقة، وسالم سبلان تابعي ثقة. هكذا فرق بينهم.
وذكره ابن حبان في الثقات في موضعين فقال: سالم أبو عبد الله مولى دوس، ثم قال: سالم بن عبد الله سبلان مولى مالك بن أوس.
وذكر الحاكم أبو أحمد: أن مسلما والحسين القباني، وهما حيث أخرجا سالم سبلان، وسالم مولى شداد، كل واحد في ترجمة على الانفراد.
وذكر ابن أبي عاصم أنه مات سنة عشر ومائة.
• ت ق - سالم بن عبد الله الخياط البصري، نزل مكة، يقال: مولى عكاشة.
روى عن: الحسن، وابن أبي مليكة، وعطاء، وابن سيرين، وغيرهم.
وعنه: الوليد بن مسلم، وزهير بن محمد التميمي، والثوري، وأبو عاصم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.
قال يحيى بن آدم عن سفيان: حدثنا سالم المكي وكان مرضيا.
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عنه بشيء قط.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا.
وقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو داود، عن ابن معين: لا يسوى فلسا.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن عدي: ما أرى بعامة ما يرويه بأسا.
وقال ابن حبان في الثقات: سالم المكي مولى عكاشة.
قلت: وقال حرب، عن أحمد: ثقة.
وقال الدارقطني: لين الحديث.
وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط، فذكر المكي في الثقات. وقال في البصري: يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال.
وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم.
• ق - سالم بن عبد الله الجزري، أبو المهاجر الرقي، وهو سالم بن أبي المهاجر، مولى بني كلاب.
روى عن: ميمون بن مهران، ومكحول، وعطاء الخراساني، وغيرهم.
وعنه: جعفر بن برقان - ومات قبله - وخالد بن حيان الرقي، وعلي بن ثابت الجزري، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي. وجماعة.
قال أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الميموني، عن أحمد: بلغني أنه مات سنة إحدى وستين ومائة.
له في ابن ماجه حديث واحد في الوضوء.
• ت - سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي، أبو العلاء الكوفي.
روى عن: الحسن، وربعي بن حراش، وعمرو بن هرم، وعطية العوفي.
وعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، ومحمد بن عبيد، وغيرهم.
قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان شيعيا. قلت: كيف هو؟ قال: ليس لي به علم.
وقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في الترمذي حديث واحد في المناقب.
