عن: أبي سعيد في العوامر.
وعنه: أسماء بن عبيد، صوابه أبو السائب، وهو مولى هشام بن زهرة. وسيأتي.
[من اسمه سباع]
• ٤ - سباع بن ثابت حليف بني زهرة.
روى عن: عمر، وأم كرز الكعبية، ومحمد بن ثابت بن سباع على خلاف فيه.
وعنه: عبيد الله بن أبي يزيد، وقيل: عن عبيد الله، عن أبيه، عنه.
قال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره أبو القاسم البغوي وابن قانع في الصحابة، وأخرجا له حديثه: أدركت من الجاهلية أنهم كانوا يطوفون بين الصفا والمروة. . الحديث. لكنه موقوف فيكون من المخضرمين، بل من الصحابة لمعنى ذكرته في كتابي في الصحابة.
• ت - سباع بن النضر، أبو مزاحم السمرقندي.
روى عن: علي ابن المديني.
وعنه: الترمذي في تفسير سورة الكهف.
• من اسمه سبرة
د - سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني.
روى عن: أبيه وعمه عبد الملك.
وعنه: ابن وهب، وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي، والحكم بن موسى، وهشام بن عمار.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له في أبي داود حديث واحد في الإقامة ثلاثا عند الخروج إلى تبوك.
قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.
• س - سبرة بن الفاكه ويقال: ابن أبي الفاكه، ويقال: ابن الفاكهة ويقال: ابن أبي الفاكهة، له صحبة، نزل الكوفة.
له عن النبي ﵌ حديث واحد: إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه. . . الحديث.
وعنه: سالم بن أبي الجعد، وعمارة بن خزيمة بن ثابت. وفي إسناد حديثه اختلاف.
قلت (١):
• خت م ٤ - سبرة بن معبد بن عوسجة. ويقال: سبرة بن عوسجة الجهني، أبو ثرية، ويقال: أبو ثلجة، ويقال: أبو الربيع المدني، له صحبة.
وقع ذكره في حديث علقه البخاري في أحاديث الأنبياء، فقال: ويروى عن سبرة بن معبد، وأبي الشموس أن النبي ﵌ أمر بإلقاء الطعام - يعني من أجل مياه ثمود -.
وقد ذكرت من وصله في حفيده عبد العزيز بن الربيع بن سبرة.
وروى عن: النبي ﵌، وعن عمرو بن مرة الجهني على خلاف فيه.
وعنه: ابنه الربيع.
كان ينزل ذا المروة، مات في خلافة معاوية.
قلت: فرق ابن حبان بين سبرة بن معبد الجهني والد الربيع، وبين سبرة بن عوسجة النازل في ذي المروة.
وذكره ابن سعد فيمن شهد الخندق فما بعدها.
• د س - سبيع بن خالد، ويقال: خالد بن خالد. ويقال: خالد بن سبيع، وقيل: فيه سبيعة بن خالد ولا يصح اليشكري البصري.
روى عن: حذيفة.
وعنه: صخر بن بدر، ونصر بن عاصم الليثي، وقتادة، وعلي بن زيد بن جدعان.
ذكره ابن حبان في الثقات، والعجلي.
(١) كذا بيَّض له المصنف.
