كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه سليمان - سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني - ج: 2 - ص: 95

وروح بن زياد، وعرابي بن معاوية.

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: شيخ صحيح الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

له في ابن ماجه حديث في ترك الوضوء مما مست النار.

قلت: توفي سنة (١١٧)، قاله ابن يونس في «تاريخ مصر»، وسمى جده ربيعة بن نعيم.

وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ليس به بأس.

ووثقه يعقوب الفسوي.

• بخ - سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني.

روى عن: أبيه.

وعنه: ابنه سعيد، وعباس بن سهل بن سعد، وإسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت.

ذكره ابن حبان في «الثقات».

• بخ - سليمان بن زيد المحاربي، ويقال: الأزدي، أبو إدام الكوفي.

روى عن: عبد الله بن أبي أوفى.

وعنه: حفص بن غياث، وأبو معاوية، وابن فضيل، ووكيع، ومروان بن معاوية، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.

قال ابن معين: ليس بثقة، كذاب، ليس يسوى حديثه فلسا.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وهو أحسن حالا من فائد.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو قليل الحديث.

قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال النسائي في «الضعفاء»: متروك الحديث.

• م د س ق - سليمان بن سحيم، أبو أيوب المدني، مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين.

روى عن: أمه آمنة بنت الحكم الغفارية، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وطلحة بن عبد الله بن كريز، وأمية بنت أبي الصلت، وأم حكيم بنت أمية.

وعنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، والدراوردي، وزياد بن سعد، وابن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.

وقال النسائي: ثقة.

وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث.

قلت: وكذا قال ابن حبان في «الثقات»، لكن قال: في أول خلافة أبي جعفر، وفرق بين مولى خزاعة وبين مولى آل حنين، والظاهر أنه وهم في ذلك.

ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه.

وقال البرقي عن ابن معين: سليمان بن سحيم أبو أيوب الهاشمي ثقة.

وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح: له شأن، ثبت.

• ت - سليمان بن سفيان التيمي، أبو سفيان المدني، مولى آل طلحة بن عبيد الله.

روى عن: بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن دينار.

وعنه: سليمان التيمي، وابنه معتمر بن سليمان، وأبو داود الطيالسي.

قال الدوري، عن ابن معين: روى عنه أبو عامر العقدي «حديث الهلال»، وليس بثقة.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يروي عن «الثقات» أحاديث مناكير.

وقال أبو زرعة: منكر الحديث، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - قال: وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا كلمة ذكرها.

وقال الدولابي: ليس بثقة.