تقدم في محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني.
• د س ق - محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: عمرو بن الشريد، ويعقوب بن عاصم الثقفيين.
وروى عنه: وبر بن أبي دليلة الطائفي وأثنى عليه خيرا.
وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهم حديث في لي الواجد.
قلت: وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في كتاب القرض.
وقال الذهبي: ما روى عنه غير وبر.
وقال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير وبر.
• د س - محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، أبو بكر السكري، بغدادي الأصل، سكن الإسكندرية.
روى عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن يحيى البرلسي، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وسلم بن ميمون الخواص، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن خزيمة، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وعمران بن موسى بن المهرجان النيسابوري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو جعفر الطحاوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالإسكندرية وهو صدوق ثقة.
وقال ابن يونس: كان ثقة، وخرج إلى الإسكندرية فأقام بها، توفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه، ورمي بالكذب، ولم يترك أحد الكتابة عنه.
• ع - محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ.
روى عن: أبيه، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وإسماعيل ابن علية، وأبي معاوية، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وحميد بن عبد الرحمن، وزيد بن الحباب، وعبدة بن سليمان، والقاسم بن مالك المزني، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ووكيع بن الجراح، وأبي خالد الأحمر، وأسباط بن محمد القرشي، وإسحاق بن سليمان الرازي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبي أسامة، وزكريا بن عدي، وخلق كثير.
روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى الترمذي والنسائي عنه بواسطة البخاري، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني - وأبو زرعة، وعلي بن الحسين بن الجنيد: الرازيون، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن وضاح القرطبي، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم.
قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا، ويقول: أي فتى هو.
وعن: أحمد أيضا قال: هو درة العراق.
وقال علي بن الجنيد: كان أحمد، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم.
قال ابن الجنيد: وما رأيت بالكوفة مثل ابن نمير، وكان رجلا نبيلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد، وكان فقيرا.
وقال أحمد بن سنان: ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم أفضل منه.
وقال العجلي: كوفي ثقة، ويعد من أصحاب الحديث.
وقال أبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: ابن نمير أثبت من أبيه.
وقال النسائي: ثقة مأمون.