كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه بلال - بلال بن يحيى بن طلحة - ج: 1 - ص: 255

• ت - بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني.

روى عن: أبيه.

وعنه: سليمان بن سفيان المديني مولى آل طلحة.

روى عنه: الترمذي حديثا واحدا في القول عند رؤية الهلال.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

• بخ ٤ - بلال بن يحيى العبسي، الكوفي.

روى عن: حذيفة بن اليمان، وعلي بن أبي طالب، وأبي بكر بن حفص، وشتير بن شكل.

وعنه: سعد بن أوس الكاتب، وحبيب بن سليم العبسي، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.

قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة.

وفي كتاب ابن أبي حاتم: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة.

وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

• د ت - بلال بن يسار بن زيد القرشي مولى النبي ﵌، حديثه في أهل البصرة.

روى عن: أبيه عن جده في الاستغفار.

وعنه: عمر بن مرة الشني.

رويا له حديثا واحدا، واستغربه الترمذي.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

• سي - بلال غير منسوب.

عن: زيد بن وهب عن أبي ذر.

وعنه: شعبة بحديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.

[من اسمه بيان]

• ع - بيان بن بشر الأحمسي، البجلي، أبو بشر، الكوفي، المعلم.

روى عن: أنس، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، ووبرة بن عبد الرحمن المسلي، وإبراهيم التيمي، وحمران بن أبان، وعكرمة، وأبي عمرو الشيباني، وغيرهم.

وعنه: شعبة، والسفيانان، وشريك، وزائدة، وزهير، ومعتمر، وأبو عوانة، وهاشم بن البريد، ومحمد بن فضيل، وجرير، وغيرهم.

قال ابن المديني: له نحو سبعين حديثا.

وقال أحمد: ثقة من الثقات.

وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

زاد أبو حاتم: وهو أحلى من فراس.

وقال العجلي: كوفي ثقة، وليس بكثير الحديث، روى أقل من مائة حديث.

وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا.

قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.

وقال أبو ذر الهروي، عن الدارقطني: هو أحد الثقات الأثبات.

وفرق أبو الفضل الهروي والخطيب في المتفق والمفترق بينه وبين بيان بن بشر المعلم، يروي عنه هاشم بن البريد.

زاد الخطيب: ليس لهاشم رواية عن البجلي، ومما يدل على أنهما اثنان أن المعلم طائي، والآخر بجلي.

وذكره ابن حبان في الثقات.

• خ - بيان بن عمرو البخاري، أبو محمد العابد.

روى عن: ابن مهدي، والقطان، ويزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وسالم بن نوح.

وعنه: البخاري، وأبو زرعة، وعبيد الله بن واصل، وغيرهم.

وقال ابن عدي: هو عالم جليل، واستغرب ابن المديني من حديثه غير حديث، وقال: ليس هذا عندنا بالبصرة.