كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه عبد الله - عبد الله بن معاوية الغاضري - ج: 2 - ص: 437

حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث قال: رأيت عبد الله بن معاوية الجمحي، وكانت له مائة سنة وزيادة على عشرة، فتزوج جارية، فبنى بها، فبكرت أنا عليه، فقالت أمها: افتضها البارحة.

قال موسى بن هارون: مات بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.

قلت: قال الترمذي: هو رجل صالح. قال: وقال لنا عباس العنبري: اكتبوا عنه فإنه ثقة.

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة، روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.

• د - عبد الله بن معاوية الغاضري.

روى عن: النبي ﵌ حديثا واحدا.

وعنه: جبير بن نفير.

أخرجه أبو داود في الزكاة وجادة، وأسنده الطبراني في «معجمه».

• م د س ق - عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني.

روى عن: عمه عبد الله بن عباس.

وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن جعفر، وابن أبي مليكة، ومحمد بن علي بن ربيعة.

ذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال أبو زرعة: ثقة.

له في الكتب حديث واحد: لم يبق من النبوة إلا المبشرات. وفيه قصة، وفيه النهي عن القراءة راكعا أو ساجدا.

• م ٤ - عبد الله بن معبد الزماني البصري.

روى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر.

وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي.

قال النسائي: ثقة.

وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر.

قلت: وقال البخاري: لا يعرف سماعه من أبي قتادة.

وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال ابن خلفون: وثقه البرقي.

وذكره ابن عدي من أجل قول البخاري.

• عبد الله بن معدان، أبو معدان. في الكنى.

• خ م د ت س ق - عبد الله بن معقل بن مقرن المزني، أبو الوليد الكوفي.

روى عن: أبيه، وعلي، وابن مسعود، وثابت بن الضحاك، وكعب بن عجرة، وعدي بن حاتم، وسالم مولى أبي حذيفة.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك ابن عمير، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وعبد الله بن السائب الكندي، وزياد بن أبي مريم، وأبو إسحاق الشيباني، وغيرهم.

قال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، من خيار التابعين.

قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.

وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة بضع وثمانين بالبصرة.

وقال البخاري في «تاريخه»: قال لي أحمد: أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن أبي إسحاق قال: خرجنا سنة (٨٨)، فجعل عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم إن الحجاج أخرجهم مع عتبة بن أبي عقيل، فمات ابن معقل بأنقرة.

قلت: اقتصر المؤلف على رقم أبي داود في «المراسيل» حسب، وقد أخرج له في «السنن» أيضا في كتاب الطهارة الحديث الذي أخرجه له في «المراسيل». وقال عقبه: إنه مرسل. وأطلق المؤلف روايته عن سالم مولى أبي حذيفة، والظاهر أنها مرسلة فإنه قتل باليمامة، وقد قال ابن قتيبة: إن ابن معقل هذا ليست له صحبة ولا رؤية ولا إدراك.