قلت: وفرق ابن حبان في الثقات بين شبل بن خليد فذكره في الصحابة ولم يذكر له راويا، وبين شبل بن حامد فذكره في التابعين، ووصفه بالرواية عن عبد الله بن مالك.
وأما شبل بن معبد الذي شهد على المغيرة، وأشار إليه ابن معين هنا فهو شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس البجلي، نسبه أبو جعفر الطبري في تاريخه، وأبو أحمد العسكري في الصحابة قالا: وهو أخو أبي بكرة لأمه. قال العسكري: ولا يصح سماعه من النبي ﵌. وقال أبو علي بن السكن: يقال له صحبة. وقال ابن عبد البر: لا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة، وهو الذي عزل عثمان بن عفان أبا موسى الأشعري على يده.
وقال الدارقطني: يعد في التابعين.
• خ د س فق - شبل بن عباد المكي القارئ.
روى عن: أبي الطفيل، وعبد الله بن كثير القارئ، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي، وزيد بن أسلم، وأبي قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن أبي نجيح، وعمر بن أبي سليمان، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وغيرهم.
وعنه: ابنه داود، وسعد بن إبراهيم ومات قبله، وابن المبارك، وابن عيينة، وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وعبد الله بن زياد المكي رويا عنه القراءة، وروح بن عبادة، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال أحمد، وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، إلا أنه يرى القدر.
ذكر بعض المتأخرين أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
قلت: قرأت بخط الذهبي: أبو حذيفة إنما طلب العلم بعد الخمسين - يعني وهو من أصحابه - فيكون وفاة شبل بعد ذلك.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الدارقطني: ثقة.
[من اسمه شبيب]
• ق ت - شبيب بن بشر، ويقال: ابن عبد الله أبو بشر البجلي، الكوفي.
روى عن: أنس، وعكرمة.
وعنه: إسرائيل، وسعيد بن سالم القداح، وأبو بكر الداهري، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وأحمد بن بشير الكوفي، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد.
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة. قال: ولم يرو عنه غير أبي عاصم.
وقال أبو حاتم: لين الحديث، حديثه حديث الشيوخ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ كثيرا.
• خ خد س - شبيب بن سعيد التميمي الحبطي، أبو سعيد البصري.
روى عن: أبان بن أبي عياش، وروح بن القاسم، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيره.
وعنه: ابن وهب، ويحيى بن أيوب، وزيد بن بشر الحضرمي، وابنه أحمد بن شبيب.
قال ابن المديني: ثقة، كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: كان عنده كتب يونس بن يزيد، وهو صالح الحديث، لا بأس به.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس، عن الزهري أحاديث مستقيمة. وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: مات بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة فيما ذكره البخاري.
وقال الدارقطني: ثقة.
ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي.
ولما ذكره ابن عدي، وقال الكلام المتقدم قال بعده: ولعل شبيبا لما قدم مصر في تجارته كتب عنه ابن وهب من حفظه فغلط ووهم، وأرجو أن لا يتعمد الكذب، وإذا حدث عنه ابنه أحمد فكأنه شبيب آخر، يعني يجود.
