فثقة هو؟ قال: ثقة مأمون.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.
وقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي: ثقة.
زاد ابن عمار: وأخوه يونس ضعيف.
قال الخطيب: وهم ابن عمار، لا نعلم بين هلال ويونس نسبة.
قال الخطيب: وزعم الجوزجاني أن هلال بن خباب، ويونس بن خباب، وصالح بن خباب إخوة، ووهم في ذلك أيضا.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن سعد: مات في آخر سنة أربع وأربعين ومائة.
قلت: وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء، وقال: اختلط في آخر عمره، فكان يحدث بالشيء على التوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
وقال الساجي والعقيلي: في حديثه وهم، وتغير بأخرة.
وقال الحاكم أبو أحمد: تغير بأخرة.
وقال الآجري: قلت لأبي داود: هلال بن خباب أخو يونس؟ قال: ما جعل الله تعالى بينهما قرابة.
• خت - هلال بن رداد الطائي، ويقال: الكناني، شامي.
روى عن الزهري.
وعنه: ابنه أبو القاسم محمد، المعروف بحماد.
قال الذهلي في جمعه لحديث الزهري: كان من كتبة هشام، وكان أسوقهم للحديث باقتصاصه.
قلت: علق له البخاري موضعا واحدا في أوائل الصحيح في حديث بدء الوحي.
• تمييز - هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي، أبو عقال الدمشقي، مولى النبي ﵌.
يروي عن: أبيه عن جده.
روى حديثه: تمام بن محمد الرازي في فوائده عن أبي الحسين محمد بن يحيى بن أيوب بن أبي عقال عن أبيه أبي زيد يحيى بن أيوب عن أبيه أيوب، وعمه زيد، ابني أبي عقال، عن أبيهما أبي عقال.
قلت: بقيته أن أباه حدثه أن حارثة تزوج إلى طيئ امرأة من بني نبهان فأولدها جبلة وأسامة وزيدا، وتوفيت، فذكر الحديث في سبي زيد بن حارثة ومصيره إلى النبي ﵌، وفيه أن حارثة قدم على النبي ﵌ وآمن به، وهو حديث منكر جدا، فيه طول، قد أورده الحافظ أبو عبد الله بن منده في معرفة الصحابة في ترجمته، وقال: إنه لا يروى إلا بهذا الإسناد، ثم رأيته في المستدرك للحاكم لكنه لم يصرح بتصحيحه.
• ق - هلال بن زيد بن يسار بن بولا، البصري، أبو عقال، مولى النبي ﵌، ويقال مولى أنس، سكن عسقلان.
روى عن: أنس بن مالك.
وعنه: داود بن عجلان، وعبد الله بن واقد بن زيد العمري، وعمر وواقد ابنا محمد بن زيد العمريان، وإبراهيم بن سويد بن حيان، وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي، وعباد بن كثير الرملي، وغيرهم.
قال البخاري: في حديثه مناكير.
وقال أبو حاتم، والنسائي: منكر الحديث.
زاد النسائي: ليس بثقة.
وذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال: وهذه الأحاديث غير محفوظة.
وروى له ابن ماجه حديثا واحدا في فضل الطواف في المطر.
قلت: وقال الساجي: في حديثه مناكير.
وقال ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة، ما حدث بها أنس قط، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
[*] (تعليق الشاملة): وردت هنا -في المطبوع- حاشية، لعل موضعها صفحة ٣٧٤ من هذا الجزء، والله أعلم
