• ت - كثير بن فائد بصري.
روى عن: ثابت البناني، وسعيد بن عبيد الهنائي.
وعنه: ابنه الحسن، وأبو عاصم النبيل.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له عنده حديث أنس يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك.
• خ د س - كثير بن فرقد المدني سكن مصر.
روى عن: نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن مالك بن حذافة، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبيد بن السباق.
وعنه: عمرو بن الحارث، ومالك، وابن لهيعة، والليث.
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح، كان من أقران الليث، وكان ثبتا.
وقال الآجري، عن أبي داود: وقال مالك: كان يوطد لهذا الأمر أربعة بعد ربيعة، فذكره فيهم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• س - كثير بن قاروندا كوفي سكن البصرة.
روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وعدي بن ثابت، وعون بن أبي جحيفة، وأبي جعفر، وعطية.
وعنه: يزيد بن زريع، ويوسف بن خالد السمتي، والفضيل بن سليمان، والنضر بن شميل.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له النسائي حديثا واحدا في صلاة السفر.
قلت: ذكر ابن حبان أنه يكنى أبا إسماعيل.
وقال الخطيب: كثير أبو إسماعيل الذي روى عن إبراهيم بن الحسن، هو كثير النواء، وهو كثير بن قاروند. كذا قال.
وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.
وأورد ابن عدي في ترجمة فضيل بن سليمان من طريق فضيل عن كثير عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه: حججت مع رسول الله ﵌، فما زلنا نصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا، فقال: لم يروه عن كثير إلا فضيل، وكثير عزيز الحديث.
• س د - كثير بن قليب بن موهب، الصدفي، المصري، الأعرج، شهد فتح مصر.
روى عن: أبي فاطمة الدوسي - وكان معه بذات الصواري - حديث: أكثر من السجود، وعن عقبة بن عامر الجهني.
روى عنه: الحارث بن يزيد الحضرمي.
وقع حديثه في رواية أبي الطيب الأشناني وحده، عن أبي داود لكن لم ينسبه، قال: عن كثير الأعرج، وكذا رواه ابن يونس في تاريخه من طريقه، وقال: هو كثير بن قليب بن موهب.
والحديث المذكور معروف من رواية كثير بن مرة الحضرمي عن أبي فاطمة، ومن طريقه أخرجه النسائي، وابن ماجه.
وذكر صاحب تاريخ حمص أن كثير بن مرة هو الصدفي الأعرج.
وفرق بينهما ابن يونس فذكر الأول في التاريخ كما تقدم، وذكر كثير بن مرة في تاريخ الغرباء ولم يذكر كونه صدفيا ولا أعرج، فالله أعلم.
قلت: وقال الذهبي: مصري لا يعرف تفرد عنه الحارث بن يزيد.
• د ت ق - كثير بن قيس، ويقال: قيس بن كثير شامي.
روى عن: أبي الدرداء في فضل العلم.
وعنه: داود بن جميل.
جاء في أكثر الروايات أنه كثير بن قيس على اختلاف في الإسناد إليه، وتفرد محمد بن يزيد الواسطي في إحدى الروايتين عنه بتسميته قيس بن كثير وهو وهم.
وروى أبو عاصم النبيل عن الوليد بن مرة، عن كثير بن قيس، عن ابن عمر حديثا آخر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
