كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه معلى - معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال البصري - ج: 4 - ص: 122

رمضان سنة ثماني عشرة ومائتين.

قلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب.

وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة.

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.

وقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون.

• ت ق - معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال البصري.

روى عن: جدته أم عاصم، وميمون بن سياه، والحسن البصري، وزياد بن ميمون الثقفي.

وعنه: يزيد بن هارون، وعبد الله بن صالح العجلي، وروح بن عبد المؤمن، وأبو بشر بكر بن خلف، ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم.

قال أبو حاتم: شيخ يعرف بحديث حدث به عن جدته عن نبيشة الخير في لعق الصحفة.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في الثقات.

له في السنن الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم.

• خت م ٤ - معلى بن زياد القردوسي، أبو الحسن البصري.

روى عن: الحسن، وحنظلة السدوسي، ومعاوية بن قرة، والعلاء بن بشر، ومرة بن دباب، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.

روى عنه: هشام بن حسان، وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، ويوسف بن عطية الصفار، وسعيد بن عامر الضبعي، وغيرهم.

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال ابن عدي: حدثنا علي بن أحمد، يعني علان، حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال: سألت ابن معين عن معلى بن زياد فقال: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.

وقال ابن عدي: هو معدود من زهاد أهل البصرة، ولا أرى برواياته بأسا، ولا أدري من أين قال ابن معين: لا يكتب حديثه. انتهى.

وقال أبو بكر البزار: ثقة.

• ق - معلى بن عبد الرحمن الواسطي.

روى عن: جرير بن حازم، وابن أبي ذئب والأعمش والثوري، ومبارك بن فضالة، وفضيل بن مرزوق وجماعة.

وعنه محمد بن موسى القطان، وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني وغيرهم.

قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله تعالى؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا؟

وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا.

وقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب.

وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث.

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

وقال الدارقطني: ضعيف كذاب.

وقال محمد بن صاعد: كان الدقيقي يثني عليه.

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

قلت: وروى له عدة أحاديث.

روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا، وقال: ليس هذا مما يحتج به، ولولا أن له أصلا من طريق غيره لم أستجز أن نبوب له بابا.