ابن واقد، وأبي عصمة، وعبد الكبير بن دينار الصائغ.
وعنه: الترمذي، والنسائي. وروى النسائي أيضا عن محمد بن حاتم بن نعيم، عنه، وقال: ثقة، وأبو وهب أحمد بن رافع، وكان وراقه، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، والحسن بن الطيب البلخي، والحسين بن إدريس الأنصاري، ومحمد بن عقيل الفريابي، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، وجماعة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البخاري: مات سنة أربعين ومائتين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة.
وقال غيره: مات سنة (٤١).
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٤٠)، وكان متقنا.
وقال مسلمة: مروزي ثقة.
وذكره أبو سعد السمعاني في الأنساب فقال: والطوساني نسبة إلى طوسان قرية من قرى مرو، منها سويد بن نصر، وكان راوية عبد الله بن المبارك. روى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي. كذا قال أبو سعد، ولعل الشيخين رويا عنه خارج الصحيح فينظر.
• خ س ق - سويد بن النعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة الأوسي الأنصاري المدني. بايع تحت الشجرة، وقيل: إنه شهد أحدا وما بعدها.
روى عن: النبي ﵌ في المضمضة من السويق.
وعنه: بشير بن يسار.
قلت: جزم ابن سعد وغير واحد شهوده أحدا، وكناه أبو حاتم أبا عقبة.
وزعم العسكري أنه استشهد يوم القادسية، وفيه نظر.
• د - سويد بن وهب.
روى عن: رجل، عن أبيه، عن النبي ﵌ حديث: من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه.
روى عنه: محمد بن عجلان.
[من اسمه سلام]
• ق - سلام بن سلم، ويقال: ابن سليم، أو ابن سليمان، والصواب الأول، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الله، وهو سلام الطويل المدائني، خراساني الأصل.
روى عن: حميد الطويل، وثور بن يزيد الرحبي، وجعفر بن محمد الصادق، وعثمان بن عطاء الخراساني، ومنصور بن زاذان، وزيد العمي وأكثر روايته عنه، وهارون بن كثير، أحد الضعفاء، وغيرهم.
وعنه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو أكبر منه، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وقبيصة بن عقبة، وعلي بن الجعد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو الربيع الزهراني، وخلف بن هشام البزار، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وجماعة.
قال أحمد: روى أحاديث منكرة.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: [ضعيف لا يكتب حديثه.
وقال ابن أبي شيبة، عن ابن معين]: له أحاديث منكرة.
وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال ابن المديني: ضعيف.
وقال ابن عمار: ليس بحجة.
وقال الجوزجاني: ليس بثقة.
وقال البخاري: تركوه. وقال مرة: يتكلمون فيه.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث تركوه.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وقال ابن خراش: كذاب. وقال مرة: متروك.
وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدا.
وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها.
