للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال الدارقطني: يعتبر به.

وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه، وهو ثقة أثنى عليه الشافعي. وروى عنه حديثين أو ثلاثة.

وقال ابن قانع: مدني صالح.

• د عس - عبد الله بن نافع الكوفي، أبو جعفر، مولى بني هاشم.

روى عن: مولاه الحسن بن علي، وأبي موسى الأشعري.

وعنه: الحكم بن عتيبة.

ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: صدوق.

قلت: ووقع في رواية ابن جرير: وكان غلاما للحسن بن علي .

• ق - عبد الله بن نافع العدوي، مولاهم، المدني.

روى عن: أبيه نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن دينار، وابن المنكدر.

وعنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، والدراوردي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعباد بن صهيب، وجرير، وابن أبي فديك، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم.

قال عباس، عن ابن معين: ضعيف.

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: يكتب حديثه.

وقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وهو أضعف ولد نافع.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان غيره يخالفه فيه.

قال ابن سعد، وغيره: مات سنة (١٥٤).

قلت: وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: مدني، ليس بذاك.

وقال ابن المديني: كان عندي أحفظهم، يعني ولد نافع.

وقال البخاري: يخالف في حديثه.

وقال مرة: فيه نظر.

وقال ابن سعد: له أحاديث، وهو يستضعف.

وقال ابن عدي، وابن قانع، وغيرهما: يكنى أبا بكر.

وفرق بعضهم بين عبد الله وأبي بكر. وقالوا: إن أبا بكر ولي قضاء المدينة.

وقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.

وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: كان يخطئ، ولا يعلم؛ فلا يحتج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات.

وممن يقال له: عبد الله بن نافع اثنان:

أحدهما: دمشقي، واسم جده ذؤيب، روى عن أبيه، وعنه الوليد بن مسلم في قصة عروة بن الزبير لما وقعت في رجله الأكلة.

والثاني: اسم جده يزيد. روى عن عيسى بن يونس، وعنه إبراهيم بن الهيثم البلدي. ذكرهما الخطيب، وذكرتهما للتمييز.

• ع - عبد الله بن أبي نجيح، يسار الثقفي، أبو يسار المكي، مولى الأخنس بن شريق.

روى عن: أبيه، وعطاء، ومجاهد، وعكرمة، وطاوس، وجماعة.

وعنه: شعبة، وأبو إسحاق، ومحمد بن مسلم الطائفي، والسفيانان، وورقاء، وإبراهيم بن نافع، وشبل بن عباد، وعبد الوارث بن سعيد، وابن علية، وغيرهم، وروى عنه: عمرو بن شعيب وهو أكبر منه.

قال وكيع: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح.

وقال أحمد: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله.

وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن أبي نجيح عن

<<  <  ج: ص:  >  >>