وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه سليمان بن بلال.
وقال البخاري: لا يتابع على حديثه.
• ت ق - يزيد بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، القرشي، الدمشقي، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: الزهري، وسليمان بن حبيب، وسليمان بن داود الخولاني.
وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وأبو نعيم، ويحيى الوحاظي.
قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال مرة: ذاهب الحديث. وقال مرة: ضعيف الحديث كأن حديثه موضوع.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الترمذي: ضعيف في الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن عساكر: فرق الخطيب بين الذي روى عن الزهري وعنه وكيع وغيره، وبين الذي روى عن سليمان بن حبيب وعنه يحيى بن صالح، وعندي أنهما واحد.
قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال وكيع: كان رفيعا من أهل الشام في الفقه والصلاح.
• خت م ٤ - يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي، أبو عبد الله، مولاهم الكوفي. رأى أنسا.
وروى عن: مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم النخعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وأبي صالح السمان، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني، ومجاهد، وعكرمة، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ومقسم مولى ابن عباس، وثابت البناني، وسالم بن أبي الجعد وجماعة.
وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وهو من أقرانه، وزائدة، وشعبة، وزهير بن معاوية، وعبد العزيز بن مسلم، وهشيم، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، وشريك وعبيدة بن حميد، والسفيانان، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل، وآخرون.
قال النضر بن شميل عن شعبة: كان رفاعا.
وقال علي بن المنذر عن ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس حديثه بذاك.
وقال مرة: ليس بالحافظ.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بالقوي.
وقال أبو يعلى الموصلي عن ابن معين: ضعيف، قيل له: أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب؟ فقال: ما أقربهما.
وقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير: كان أحسن حفظا من عطاء.
وقال العجلي: جائز الحديث، وكان بأخرة يلقن، وأخوه برد بن أبي زياد ثقة، وهو أرفع من أخيه يزيد.
وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن مهدي: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.
وقال أبو زرعة: لين يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وقال الجوزجاني: سمعتهم يضعفون حديثه.
وقال الآجري عن أبي داود: لا أعلم أحدا ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه.
وقال ابن عدي: هو من شيعة الكوفة ومع ضعفه يكتب حديثه.
وقال جرير عن يزيد: قتل الحسين بن علي وأنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة سنة.
وقال مطين: مات سنة سبع وثلاثين ومائة.
قلت: وقال ابن المبارك: ارم به، كذا هو في تاريخه، ووقع في أصل المزي: أكرم به، وهو تحريف، وقد نقله على الصواب أبو محمد بن
