للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وعنه: إبراهيم بن طهمان، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب، وواصل مولى أبي عيينة، وأيوب بن موسى، وغيرهم.

قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وقد قيل: إنه الذي روى عنه مطرف بن طريف، فقال: حدثنا خالد بن أبي نوف وليس كذلك.

وجمع بينهما البخاري وهو معدود في أوهامه.

وفرق بينهما أبو حاتم - يعني الرازي - وهو الصواب إن شاء الله تعالى.

قلت: وقد تبع البخاري في كونه واحدا عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال.

ولم أر قوله: وليس كذلك في كتاب ابن حبان.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن كثير: يروي عن النبي ؟ فقال: ليست له صحبة. قلت: إن أحمد بن سنان أخرجه في مسنده، فقال أبي: خالد بن كثير يروي عن الضحاك وأبي إسحاق الهمداني يعني أنه من أتباع التابعين.

• س ق - خالد بن أبي كريمة الأصبهاني، أبو عبد الرحمن الإسكاف، سكن الكوفة.

روى عن: معاوية بن قرة، وعكرمة، وأبي جعفر الباقر، وأبي جعفر المدائني.

وعنه: إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، والسفيانان، وشعبة، ومسعر، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وغيرهم.

قال أحمد وأبو داود: ثقة.

وقال عباس، عن ابن معين: ضعيف (١).

وقال أبو حاتم: ليس بقوي.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ.

قلت: وقال العجلي: كوفي لا بأس به.

وفي تاريخ عباس الدوري: سألت يحيى عنه فقال: ثقة.

وقال البخاري في تاريخه: قال أحمد عنده مراسيل.

وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.

وقال البيهقي: أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت خبره.

• بخ - خالد بن كيسان حجازي.

روى عن: ابن عمر، وابن الزبير.

وعنه: أيوب بن ثابت المكي.

قال ابن حبان في كتاب الثقات: خالد بن كيسان يروي عن الربيع بنت معوذ. وعنه: أبو معاذ عيسى بن يزيد (٢).

قلت: وقال فيها أيضا: خالد بن كيسان يروي عن ابن عمر وابن الزبير، وعنه: أيوب بن ثابت (٣)، فهما عنده اثنان، وإنما اسم الذي يروي عن الربيع خالد بن ذكوان، وقد تقدم.

• د ت س - خالد بن اللجلاج العامري، ويقال: مولى بني زهرة أبو إبراهيم الحمصي، ويقال: الدمشقي.

روى عن: ابن عباس فيما قيل، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي، وعن عمر بن الخطاب مرسلا، وعن أبيه - وله صحبة - وقبيصة بن ذؤيب.

وعنه: أبو قلابة الجرمي، ومكحول، وزرعة بن إبراهيم، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،


(١) هذا من أوهام الحافظ المزي، صوبه ابن حجر بعد سطرين.
(٢) مطبوع "الثقات" ٤/ ٢٠٦.
(٣) قال محقق "تهذيب الكمال" ٨/ ١٥٩: وأما الذي نقله ابن حجر من رواية خالد بن كيسان عن ابن عمرو وابن الزبير، فلم أجده في التابعين من "ثقات" ابن حبان.
قلت: هو في مطبوع "الثقات" ٤/ ٢٠٧، وما ذهب إليه المحقق من بعد في توهيم الحافظ لا وجه له، يؤيده ما جاء في "الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٢ و "الجرح والتعديل" ٣/ (١٥٧٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>