وقال مرة: ضعيف.
وقال العجلي: ضعيف الحديث، وكان يغلو في التشيع.
وقال ابن سعد: كان ضعيفا جدا.
وقال البخاري في الأوسط: منكر الحديث.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء.
• يحيى بن أبي سلمة، صوابه ابن سليمان الجعفي.
• يحيى بن سليم، أبو بلج، في الكنى.
• د - يحيى بن سليم بن زيد، مولى النبي ﵌.
روى عن: إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعقبة بن شداد، ومصعب بن عبد الله بن أبي أمية.
وعنه: الليث بن سعد.
قال النسائي: يحيى بن سليم ثقة، فلا يدرى أراد هذا أو الذي بعده.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
• ع - يحيى بن سليم القرشي الطائفي أبو محمد، ويقال: أبو زكريا المكي الحذاء الخراز.
قال ابن سعد: طائفي سكن مكة.
روى عن: عبيد الله بن عمر العمري، وموسى بن عقبة، وداود بن أبي هند، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعثمان بن الأسود وإسماعيل بن كثير، والثوري، وعمران القصير، وغيرهم.
روى عنه: وكيع وهو من أقرانه والشافعي، وابن المبارك - ومات قبله - وأبو بكر بن أبي شيبة، وبشر بن عبيس، وإسحاق بن راهويه، والحميدي، وقتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهشام بن عمار، والحسين بن حريث، ويوسف بن محمد العصفري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وآخرون.
قال الميموني عن أحمد بن حنبل: سمعت منه حديثا واحدا.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى بن سليم كذا وكذا، والله إن حديثه، يعني: فيه شيء، وكأنه لم يحمده.
وقال في موضع آخر: كان قد أتقن حديث ابن خثيم، فقلنا له: أعطنا كتابك، فقال: أعطوني رهنا.
وقال الدوري عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ صالح محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر.
وقال الدولابي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة.
وقال البخاري عن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة: مات سنة خمس وتسعين، وهو مكي كان يختلف إلى الطائف فنسب إليه.
قلت: وقال الشافعي: فاضل كنا نعده من الأبدال.
وقال العجلي: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: سني رجل صالح، وكتابه لا بأس به، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر.
وقال النسائي في الكنى: ليس بالقوي.
وقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أتيته فكتبت عنه شيئا، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته، وفيه شيء.
قال أبو جعفر: ولين أمره.
وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر، لم يحمده أحمد.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
