روى أبو داود، عن عبد الوهاب بن عبد الحكم، عنه في ذكر بشر المريسي. كأنه شعيب بن حرب المدائني.
[من اسمه شعيث وشفعة]
• د - شعيث بالثاء المثلثة في آخره، ابن عبيد الله بن الزبيب التميمي العنبري، كان ينزل بالطيب من طريق مكة.
روى عن: جده، وقيل: عن أبيه عن جده.
روى عنه: ابنه عمار، وموسى بن إسماعيل.
قال عمار: حدثني أبي، وكان قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود حديثا واحدا.
قلت: وذكره ابن عدي، وقال: له نحو خمسة أحاديث، وساق له حديثين منكرين، ثم قال: أرجو أن يكون صدوقا.
• د - شفعة السمعي الحمصي.
روى عن: عبد الله بن عمرو.
وعنه: شرحبيل بن مسلم الخولاني.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود حديثا واحدا في الثوب المصبوغ بعصفر.
قلت: جهله ابن القطان.
• من اسمه شفي وشقران
عخ د ت س فق - شفي بن ماتع، ويقال: ابن عبد الله الأصبحي، أبو عثمان، ويقال: أبو سهل، ويقال: أبو عبيد المصري.
أرسل عن النبي ﵌.
وروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة.
وعنه: ابنه حسين، وعقبة بن مسلم، وأبو قبيل حيي بن هانئ، وأيوب بن بشير، وأبو هانئ حميد بن هانئ، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال ابن يونس: كان عالما حكيما. قال الحسن بن علي العداس: توفي سنة خمس ومائة، قال ابن يونس: وهو أصح ما قيل في وفاته عندي، ثم روى بسنده إلى حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو فجاء شفي، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من علمنا.
وقال ابن سعد: له أحاديث، وتوفي في خلافة يزيد بن عبد الملك.
وقال خليفة: توفي بمصر في خلافة هشام.
وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين، وأبو جعفر الطبري في الصحابة، وقال الطبراني وغيره: مختلف في صحبته.
• ت - شقران مولى رسول الله ﵌. قيل: اسمه صالح بن عدي.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: عبيد الله بن أبي رافع، ويحيى بن عمارة المازني، وأبو جعفر محمد بن علي.
قال مصعب الزبيري: كان عبدا حبشيا لعبد الرحمن بن عوف، فوهبه لرسول الله ﵌، وقيل: بل اشتراه فأعتقه.
وقال أبو معشر المدني: شهد شقران بدرا وهو عبد؛ فلم يسهم له رسول الله ﵌.
وقال أبو حاتم: يقال: إنه كان على الأسارى يوم بدر.
وقال عبد الله بن داود الخريبي، وغيره: كان رسول الله ﵌ قد ورثه من أبيه، فأعتقه بعد بدر.
قلت: وبهذا جزم ابن قتيبة وغيره.
وقال البخاري، وابن أبي داود، وغيرهما: إن شقران لقب.
وقال أبو القاسم البغوي: سكن المدينة.