كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه يونس - يونس بن أبي يعفور - ج: 4 - ص: 475

يونس، قال: وأنكر عليه، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد، وضعف أمره، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب: أرى، أول الكلام، فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه.

قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه.

وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات، منها: عن سالم عن أبيه: فيما سقت السماء العشر.

وقال الميموني: سئل أحمد: من أثبت في الزهري؟ قال: معمر، قيل: فيونس؟ قال: روى أحاديث منكرة.

وقال الفضل بن زياد، عن أحمد: ثقة.

وقال الدوري عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك ومعمر، ويونس، وعقيل وشعيب، وابن عيينة.

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يونس أحب إليك أو عقيل؟ قال: يونس ثقة، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري، قلت: أين يقع الأوزاعي من يونس؟ قال: يونس أسند عن الزهري.

وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت لابن معين: معمر أو يونس؟ قال: يونس أسندهما، وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى.

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري.

وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه.

وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه.

وقال ابن عمار: مالك، وسفيان هؤلاء أصحاب الزهري، ويونس عارف برأيه.

وقال العجلي، والنسائي: ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بحديث الزهري.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وقال ابن خراش: صدوق.

وقال ابن سعد: كان حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر.

وقال ابن يونس: كان من موالي بني أمية.

وقال القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر: زعموا أنه توفي بصعيد مصر سنة اثنتين وخمسين ومائة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال خالد بن نزار: كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد.

• م ق - يونس بن أبي يعفور، واسمه وقدان، وقيل: واقد، العبدي الكوفي.

روى عن: أبيه، وأخيه عبد الله، والأسود بن قيس، والزهري، وعون بن أبي جحيفة.

وعنه: محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، وعثمان بن أبي شيبة، وسعيد بن منصور، وجعفر بن حميد، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وآخرون.

قال الدوري عن ابن معين: ضعيف.

وقال الآجري عن أبي داود: ليس لي به علم، بلغني عن ابن معين أنه قال: ضعيف.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال ابن عدي: هو عندي ممن يكتب حديثه.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وأعاده في الضعفاء، فقال: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال الساجي: فيه ضعف، وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل.

وقال الدارقطني: ثقة.

وقال العجلي: لا بأس به.

• م س ق - يونس بن يوسف بن حماس بن عمرو الليثي