يونس، قال: وأنكر عليه، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد، وضعف أمره، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب: أرى، أول الكلام، فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه.
قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه.
وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات، منها: عن سالم عن أبيه: فيما سقت السماء العشر.
وقال الميموني: سئل أحمد: من أثبت في الزهري؟ قال: معمر، قيل: فيونس؟ قال: روى أحاديث منكرة.
وقال الفضل بن زياد، عن أحمد: ثقة.
وقال الدوري عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك ومعمر، ويونس، وعقيل وشعيب، وابن عيينة.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يونس أحب إليك أو عقيل؟ قال: يونس ثقة، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري، قلت: أين يقع الأوزاعي من يونس؟ قال: يونس أسند عن الزهري.
وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت لابن معين: معمر أو يونس؟ قال: يونس أسندهما، وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري.
وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه.
وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه.
وقال ابن عمار: مالك، وسفيان هؤلاء أصحاب الزهري، ويونس عارف برأيه.
وقال العجلي، والنسائي: ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بحديث الزهري.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال ابن خراش: صدوق.
وقال ابن سعد: كان حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر.
وقال ابن يونس: كان من موالي بني أمية.
وقال القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر: زعموا أنه توفي بصعيد مصر سنة اثنتين وخمسين ومائة.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال خالد بن نزار: كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد.
• م ق - يونس بن أبي يعفور، واسمه وقدان، وقيل: واقد، العبدي الكوفي.
روى عن: أبيه، وأخيه عبد الله، والأسود بن قيس، والزهري، وعون بن أبي جحيفة.
وعنه: محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، وعثمان بن أبي شيبة، وسعيد بن منصور، وجعفر بن حميد، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وآخرون.
قال الدوري عن ابن معين: ضعيف.
وقال الآجري عن أبي داود: ليس لي به علم، بلغني عن ابن معين أنه قال: ضعيف.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن عدي: هو عندي ممن يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وأعاده في الضعفاء، فقال: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال الساجي: فيه ضعف، وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل.
وقال الدارقطني: ثقة.
وقال العجلي: لا بأس به.
• م س ق - يونس بن يوسف بن حماس بن عمرو الليثي
