الرازي.
وقال الحاكم، عن الدارقطني: يحتج به.
وذكر الترمذي له حديثا خالفه فيه الثوري فقال: رواية الثوري أصح من رواية عنبسة.
• خ م د - عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية، أبو أيوب، ويقال: أبو خالد، وهو أخو عمرو الأشدق.
روى عن: أبي هريرة، وأنس، وعمر بن عبد العزيز قوله في القسامة.
روى عنه: أبو قلابة، والزهري.
قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي والدارقطني: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال الدارقطني: كان جليس الحجاج.
قلت: وروى عنه أيضا محمد بن عمرو بن علقمة.
قال الزبير: كان انقطاعه إلى الحجاج، وحكي أنه بعد موت أبيه دعا مروان بن الحكم في وليمة عرسه، ورأى بزة حسنة فسأله: أعليك دين؟ قال: نعم فقال: لم لا جعلت هذه البزة في وفائه؟ قال: فاهتممت بذلك حتى قضيت ديني، واقتنيت المال بعد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
ووثقه يعقوب بن سفيان.
• تمييز - عنبسة بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، أبو خالد الأموي، الكوفي، نزيل بغداد.
روى عن: شريك، وابن المبارك.
روى عنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وغيرهما.
ومات قديما بعد المائتين.
كتبته للتمييز لقرب نسبه من الذي قبله.
• ق - عنبسة بن سعيد بن أبي عياش الأموي مولاهم.
روى عن: جدته لأبيه أم عياش، وكانت مولاة لرقية بنت رسول الله ﵌.
وعنه: ابنه روح.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا تقدم في خلف بن محمد.
• عنبسة بن سعيد بن غنيم، أبو غنيم الشامي.
روى عن: مكحول.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن شعيب بن شابور.
ذكره الخطيب.
• د - عنبسة بن سعيد بن كثير بن عبيد القرشي مولى أبي بكر.
روى عن: جده أبي العنبس كثير بن عبيد رضيع عائشة.
وعنه: ابن ابنه أبو الصباح إسماعيل بن صديق بن عنبسة بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو الوليد الطيالسي، وقال: ثقة.
وكذا قال ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود.
قال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• تمييز - عنبسة بن سعيد الشامي، يكنى أبا المنذر.
روى عن: النضر بن شميل.
روى عنه: جعفر الفريابي.
ذكره الخطيب.
• د - عنبسة بن سعيد القطان الواسطي، ويقال: البصري.
روى عن: الحسن البصري، وشهر بن حوشب، وأشعث بن جابر، وهشام بن عروة، وغيرهم.
وعنه: ابن أخيه سعيد بن أبي الربيع السمان، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وعبد الوهاب الثقفي، وآخرون.
قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يأتي بالطامات.
وقال عمرو بن علي: كان مختلطا لا يروى عنه، قد سمعت منه وجلست إليه، متروك الحديث، وكان صدوقا لا
