حكى عن أسلم العجلي، والربيع بن خثيم.
وعنه: جعفر بن أبي جعفر الرازي، وأبو بكر بن عياش.
• تمييز - محمد بن قدامة الطوسي.
عن: جرير بن عبد الحميد.
وعنه: محمد بن مخلد الدوري.
قلت: له حديث وهم في إسناده.
• تمييز - محمد بن قدامة النحاس.
عن: زكريا بن منظور.
وعنه: موسى بن هارون الحمال الحافظ.
قلت: ذكرهم الخطيب، وطبقتهم متقاربة إلا الحنفي والذي بعده.
وقال الذهبي في النحاس: ما حدث عنه إلا موسى.
• تمييز - محمد بن قدامة الرازي.
يروي عنه: أبو حفص عمر بن محمد بن الحكم النسائي.
قلت: ما أستبعد أن يكون هو شيخ محمد بن مخلد.
وقال الذهبي: لا يدرى من هو.
• تمييز - محمد بن قدامة بن يسار البلخي الزاهد.
يروي عن: أبي كريب، والحسن بن حماد سجادة، ويحيى بن موسى البلخي.
وعنه: عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي.
قلت: هو متأخر عن الذي قبله.
• ق - محمد بن قرظة بن كعب الأنصاري.
روى عن: أبي سعيد الخدري: اشتريت كبشا أضحي به، فعدا الذئب الحديث.
وعنه: جابر بن يزيد الجعفي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال ابن القطان: لا يعرف.
وقال عبد الحق: يقال: إنه لم يسمع من أبي سعيد.
وقال الذهبي في الميزان: ما روى عنه غير جابر الجعفي.
• م مد ت س - محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.
روى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي هريرة، وعائشة، وعن أمه عن عائشة.
روى عنه: ابنه حكيم، وابن أبي مليكة على خلاف فيه، وعبد الله بن كثير بن المطلب، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن، وابن جريج.
قال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكر العسكري أنه أدرك النبي ﵌ وهو صغير.
• بخ م د س - محمد بن قيس الأسدي الوالبي من أنفسهم، أبو نصر، ويقال: أبو قدامة، ويقال: أبو الحكم الكوفي.
روى عن: الشعبي، ومحارب بن دثار، وأبي عون الثقفي، وحميد الطويل، وزياد بن علاقة، وعلي بن ربيعة الوالبي، والحكم بن عتيبة، وعطاء بن السائب، وأبي الهند الهمداني، وغيرهم.
روى عنه: حفيده وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس، والثوري، وشعبة، وعلي بن مسهر، وحفص بن غياث، ويحيى بن سعيد الأموي، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون.
قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرين حديثا.
وقال أبو طالب، عن أحمد: كان وكيع إذا حدثنا عنه قال: وكان من الثقات.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لا يشك فيه، ووكيع أروى الناس عنه.
قال: ورأى رجل ابن مهدي يسرع، فقال: إلى أين؟ قال: إلى وكيع يحدث عن محمد بن قيس أحاديث حسانا.
وقال ابن معين، وعلي ابن المديني، وأبو داود، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.